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西江月(十二之五)

二八谁家姹女,九三何处郎君。

自称木液与金精。

遇土却成三姓。

更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。

河车不敢暂留停。

运入昆仑峰顶。

诗人简介

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 139篇诗文

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声前句,格外机。

无得无失,无是无非。

无孔由来是铁鎚。

如何是宾中主。

云兆分其五,又曰引。

〔颂〕宾中之主,玄沙猛虎。

半合半开,唯自相许。

藉甚新除刺史,归然鲁殿灵光。

诏书催发棹讴忙。

沙路从今稳上。

有喜刊除戎索,无劳远抚闽疆。

日高龙影转槐廊。

想见清光注望。

晨半未融,天宇澄穆。

有虔秉诚,将以币玉。

如在左右,罔不祗肃。

神兮安留,锡以祉福。

玉帐传心如镜,青龙绕指成轮。

尘中多少白头人。

干里寻壬难认。

世事说来都了,鬼神见也须瞋。

迷槎问我是何津。

向道先生昼困。

爰陈玉醴,式奠琼浆。

灵心有穆,介福无疆。

又何须衣冕,燕处欲超然。

荣华能有几日,便凋残。

修真甚易,积行累功难。

劝君强为善,五浊三途,变为云岛神山。

簸弄乾坤,灵蛇在掌。

露刃含霜,阿谁近傍。

歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。

还他道地,剑州与太阿无两样。

携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。

禺中巳,报君学道无门户。

佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。

本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。

贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。

紫禁烟花一万重。

鳌山宫阙倚晴空。

玉皇端拱彤云上,人物嬉游陆海中。

星转斗,驾回龙。

五侯池馆醉春风。

而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。

羽术有严,袜书有辉。

昭衍尊名,铺张上产。

出其端瘕,由于康过。

比屋延瞻,歌之舞之。

万椟之衬,一絇之丝。

妥之诵之,谁为此施。

归之后神,神日何为。

不宰之功,荡然四垂。

个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。

文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。

罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。

笑时只道善财痴,百一十城在这裹。

摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。

试问参方知不知,灵光运用从何起。

直须坚密处安身,释迦宝殿真如理。

处清凉界,迥然间、别开一家风。

得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。

洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。

流转无凝滞,颠倒皆通。

白气充肠盈满,助起初本有,唯要深穷。

待时时分朗,来往识西东。

凭方知、惺惺容貌,这般形状出高穷。

圆成显、放光明照,永住晴空。

五十溪州五寨城,广宣恩诏谕蛮情。

在宋四世,天子圣神。

用贤致治,约已裕民。

海内富庶,裔夷肃实。

四十二年,尧舜之仁。

疊之初登,其产昭陈。

疊之既裸,其香升闻。

神心嘉止,于焉欣欣。

贻我有年,穰穰其仁。

山云乍展青油幕,檐雨齐白玉簪。

多谢天公办丰岁,野人先拟粟盈甔。

正中偏,混沌初分半夜天。

转侧木人惊梦破,雪芦满眼不成眠。

当此朱炎火日,恨无玉骨冰肌。

问来思欲动凉B659。

宝D64E荷君相遗。

如铁又添颜甲,报琼难续声诗。

愿言长在奉扬时。

似恁团F45F到底。