关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
九死性命存，乃到海陵仓。
每陵何所有，麋鹿画成行。
多仓多麋鹿，今也恨难忘。
爰从本朝来，人物上国光。
容我迹其间，性之因翱翔。
性之笃忠信，又复能文章。
一世所趣附，在眼独不忙。
困于州县史，斂翼弗许张。
蹉跎谁识之，心胆空堂堂。
我不自揆者，荐之三府傍。
相公意似顺。
众口极雌黄。
我斥不得容，为子增慨慷。
子行群贼中，妻孥道路长。
挂帆扬州湾，闻我病在床。
不寻枉阶来，或谓子不刚。
活我以简策，饮我非稻梁。
告别闽岭去，波浪春风狂。
既欲杀风母，又欲射天狼。
四海俱已震，何处一身藏。
挥泪与之子，关雎哀不伤。
禄山倾社稷，朱沘侮君王。
于今无此孽，但可正皇纲。
文章出号令，忠信补农桑。
之子抱此器，用之斯民康。
吴酸宜勉强，无烦忆粟浆。
天监我宋，受命以人。
咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
万邦欣载，共惟帝臣。
垂衣高拱，惟务俭勤。
卹民不怠，懋穑勤分。
卑宫勿饰，服御无文。
膳食取具，不羞庶珍。
内宫弗备，简御嫱嫔。
抑损戚畹，登崇缙绅。
吏除苛绕，狱去放分。
刑罚不试，号令不频。
旰食宵衣，导率以身。
行之期年，天下归仁。
皇帝躬行，过於尧禹。
如天不言，乃帝之所。
内资稟命，外须训抚。
不有相贤，孰资察补。
天舍其衷，遗之硕辅。
实惟旧臣，乃吾肱股。
昔以梦求，今以德错。
皇帝曰咨，惟予与汝。
我唱而和，无或疑阻。
如手如臂，如心如膂。
如彼事神，汝为椒糈。
如彼琴瑟，相待戛拊。
相臣受命，于帝其训。
敢惮夙宵，以图淑问。
衣不及带，冠不暇正。
内事抚摩，外修好聘。
忍尤攘纷，徂惟求定。
皇帝之考，克迈帝舜。
相臣佐之，兹惟无竞。
上感穹昊，下格殊邻。
以暴为恩，易顽以驯。
母后既归，东朝侍御。
天下载欢，若饥得哺。
天子躬俭，惟亲是丰。
未明求衣，朝长乐宫。
礼备家人，养以天下。
先意承旨，事无违者。
天子行孝，天下承风。
胥训胥效，比屋可封。
乃建中宫，以母四海。
诗首关雎，易称中馈。
天子之尊，亦资内助。
上奉慈颜，下式寰宇。
事亲底豫，化民致和。
始於壶阈，邦国是讹。
太学肇建，四方是极。
增博士员，导以经术。
有来英髦，充{左牛右刃}上京。
三年大比，以考其成。
异时之用，维公维卿。
石渠广内，图书之渊。
羽陵之蠹，断简之编。
是息是游，英俊在焉。
逸群之彦，比迹卿云。
怀材待问，发闻扬芬。
驰骋古今，上下典坟。
考正律度，是为景钟。
导和殖财，国用以丰，不窕不槬，咸中典刑。
有涣其章，上公是铭。
兹器惟则，允为国经。
德爵之亚，莫尚惟齿。
班序颠毛，以为民纪。
乡饮既行，郡吧是遵。
洙泗之风，无复齗齗。
井田既坏，民困劫假。
乃正经界，以实多寡。
赋入既均，贫富不病。
非上卹之，孰拯其命。
诞弥之节，式宴示慈。
乐不计费，孰敢节之。
皇帝曰咨，费财无艺。
亲降德音，以禁肆侈。
天下欢然，称盛德事。
匪帝命之，臣子曷议。
著之令甲，付之史官。
永永万年，无或敢干。
人事既洽，惟神是事。
于庙于郊，各尽其礼。
其郊维何，蒇事圜丘。
帝御六龙，冕十二旒。
既新宫架，既备礼服。
有洁其牲，有温其玉。
合祛天地，侑以祖考，乐奏六变，其音肆好。
问谁相祀，实维上公。
登降跪起，有肃其容。
天地并况，瑞物来下。
天下万年，以有神嘏。
其庙维何，可以观德。
德盛不祧，祀事不忒。
祖庙既饬，旅楹有闲。
原庙继作，以游衣冠。
若节春秋，皇帝戾止。
荐献有容，祖考咸喜。
礼成而退，祗奉不凟。
天子万年，永绥遐福。
天神贵者，莫尊太一。
置祠为民，其宫有洫。
既仿谬忌，道开八通。
皇帝临飨，威神是崇。
天人相际，福禄攸同。
国南千亩，是为帝籍。
天子肇祀，以祈黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。
以享以祀，以为民食。
福禄绥之，万世无斁。
乃营吉壤，肇建高禖。
何以歆之，帝德不回。
瑞乙既至，后率所御。
以弗以祈，有秩斯祜。
千亿之祥，光於帝武。
天锡皇帝，圣钦不迟。
事神保民，以莫不祗。
上帝临之，云何以报。
维年屡丰，诸福是效。
非维丰之，又布濩之。
东西北南，咸锡予之。
稼茂於野，粟积于仓。
礼义兴行，民俗以臧。
桴鼓不鸣，狱讼衰息。
人有盖藏，道无捐瘠。
和气所蒸，化为瑞物。
甘露零庭，近在郊邑。
有木呈祥，合枝共柢。
考传验符，远人不贰。
或剖其中，自然成文。
太平是告，希代莫闻。
丰年屡应，众瑞应图。
皇帝谦恭，不以自居。
图回庶事，益慎厥初。
君臣相戒，可否吁俞。
政过三代，言成典谟。
历选后辟，前载所无。
在昔中兴，周汉二宣。
夏康商宗，汉祖晋元。
咸用干戈，配天祀夏。
其卧歌颂，或列于雅。
方之皇帝，爝火太阳。
顾无歌诗，垂世用光。
词臣伏罪，无以塞责。
谁其诗之，以佐皇德。
下罪张嵲，过不自揆。
日官西掖，待罪文字。
敢颂厥美，以赞后功。
江汉崧高，不足比隆。
凤历开皇纪，龙池忆紫烟。
青阳调玉烛，白日转幽天。
河朔风云会，漳涯气概先。
诸公梁苑客，明府汉庭铨。
沈宋金章籍，阴何玉辔联。
衣冠连日表，精爽动星躔。
各应非熊兆，同操哲匠权。
文翁兼化蜀，郭隗始登燕。
五马襄城野，双旌霸水涎。
夹轮双鹿扰，上汉一搓县。
忠奖推王室，金泥受帝宣。
吴公才第一，贾谊席应前。
鄯善何无尔，河源即有焉。
疏名勒玉藻，归苑撤金莲。
虎变谷风起，莺鸣乔木迁。
那微文伯母，谁产范滂贤。
《黄鸟》空玄理，《关雎》德化全。
肃雍元启胤，圣善总承乾。
壸臬慈文表，襟裾风纪缘。
大家新著作，刘向旧名编。
雨露含濡远，江河流泽偏。
吹嘘延朽腐，哀痛及颠连。
粉署琅玕碧，天牢桂玉鲜。
八珍真靡凿，五醢更骈阗。
麦赤城外，杯羹玄圃边。
春盘行荏苒，曲几坐连翩。
眉睫光初润，膏肓病即痊。
尚方虚拟赐，阴室竞相怜。
小步婴金铁，扬眉愧拘挛。
朵颐群累侧，染指朅夫筵。
坎廪心仍切，低回腹稍便。
循墙如丧狗，俯颈似饥鸢。
慷慨期投璧，呻吟尚缩肩。
抢呼西向拜，遥祝北堂年。
少假恩犹乳，翻思泪下泉。
二灵忘伏腊，两稚饱鹰鹯。
丘垄哀新鬼，图书锁废廛。
干戈尝胆苦，衰飒噬脐眠。
故国孤魂杳，他乡白发牵。
妻贫嫌再醮，女大吝施铅。
放大因无食，挑针作觅钱。
尘埋苍兕剑，虫篆白氂毡。
甑釜从珠网，幨帏或马鞯。
鬼神悲简牍，妖孽戏花钿。
壮志浮云去，灰心苦蘖煎。
敢辞先菌蟪，为恨失腾骞。
雷雨龙门别，风霾虎脊捐。
徽缠多窘束，榜楚替迍邅。
百转伤心曲，三年似祸悛。
倾危希造化，早晚谢陶甄。
郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。
文翁开学日，正礼骋途年。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。
趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。
凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
盛气河包济，贞姿岳柱天。
皋夔当五百，邹鲁重三千。
科斗翻腾取，关雎教授先。
篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
逸礼多心匠，焚书旧口传。
陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
中的颜初启，抽毫踵未旋。
森罗万木合，属对百花全。
词海跳波涌，文星拂坐悬。
戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。
劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。
冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。
清机登穾奥，流韵溢山川。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。
张鳞定摧败，折角反矜怜。
句句推琼玉，声声播管弦。
纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。
空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。
自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
喜到樽罍侧，愁亲几案边。
菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。
老叹才渐少，闲苦病相煎。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。
漫劳成恳恳，那得美娟娟。
拙劣仍非速，迂愚且异专。
移时停笔砚，挥景乏戈鋋.仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。
会将连献楚，深耻谬游燕。
蒲有临书叶，韦充读易编。
沙须披见宝，经拟带耕田。
入雾长期闰，持朱本望研。
轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
呼吸宁徒尔，沾濡岂浪然。
过箫资响亮，随水涨沦涟。
惜日看圭短，偷光恨壁坚。
勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
传癖今应甚，头风昨已痊。
丹青公旧物，一为变蚩妍。
维皇宋嘉定皇后崇尚神仙，有志铅汞，臣生遇熙旦，获覩盛事，谨制《玉真瑞世颂》。
其辞曰：西华王母，紫虚元君。
咀嚼九日，偃仰三云。
毛竹秦娥，箫台周女。
夜骑天风，晓诣帝所。
琪花开盛，凤鸟歌雍。
霞旌舞翠，烟幢丽空。
金茎露飞，玉树月淡。
苍苔丹墀，红药宋槛。
北斗后德，阳春母仪。
飚乘鹤驱，霓裳羽衣。
懿淑靖都，恭柔慧闲。
金玉渊海，琼瑶丘山。
圣学光明，宝翰芳美。
四海歌谣，关雎麟趾。
仙仪沖粹，道性熙怡。
福禄来为，葛藟螽斯。
金鼎凝霜，玉炉煅月。
芝田黄芽，桂馆白雪。
青鸟不至，翠蓬忘归。
玉真瑞世，吾教光辉。
祥延方士，酬酢道要。
营魄守雌，玄牝观妙。
广寒兔老，衡岳松青。
至尊万寿，永保坤宁。
抱璧置泥涂，皎然质不泯。
菖蒲九节花，虽死常流芬。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为君妻。
君家本富贵，家累千金资。
大建高樯，商贩名四驰。
高门安亭里，公姥相共居。
升堂见公姥，称妇好容仪。
置酒大设乐，四座争喧豗。
黄衫少年子，绿帻侯家奴。
谑浪间调笑，踞坐气何粗。
阿姑召新妇：“出见勿迟迟。
耳箸瑟瑟环，头簪辟寒犀。
步摇九威凤，跳脱两文螭。
浓妆勿草草，傅粉更施朱。
贵客握琼玖，待汝系罗襦。
”新妇口不言，中心自思惟：“少长父母侧，不令见男儿。
今在舅姑傍，内外岂有殊。
赳赳诸少年，何用见妾为？
”妆成更却坐，抑首故徘徊。
诸客不自得，恨恨各自归。
入门不数月，数数见所私。
人语何嘈嘈，朋至何施施。
出入闺闼间，戚施与籧篨。
目成更耳语，无复避尊卑。
新妇心内伤，掩面泪双垂。
往昔辞家日，母命一从姑。
姑今既若此，禀命将何如。
入室问客子：“彼人知阿谁？
何大无礼节，来共阿姑嬉。
”客子答新妇：“通家卿勿疑。
出入有何嫌，卿勿烦言词。
”中冓不可道，雄狐来绥绥。
阿姑昨入浴，邀客解裙裾。
提汤见并裸，新妇大惊啼。
徒跣走归家，见母一何悲：“父母择婚时，胡不惜门楣。
奔奔鹑有偶，疆疆鹊有妃。
关关雎翼并，翩翩鳦羽齐。
岂无清白门，弃之道路隅。
少小听姆训，贞节自操持。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为人妻。
举动循礼法，许身秦罗敷。
阿姑既失行，贱妾蒙其污。
愿归供养母，苦辛长不辞。
令勿萧艾丛，一变兰与芝。
勿令瓦砾场，得混瑾与瑜。
”阿母见女言，捶胸大悲摧：“嫁女为永毕，不意有崎岖。
且住勿遽去，姑应有改图。
”姑阿见妇去，含怒来致词：“待汝意不薄，早归勿趑趄。
”一听汝言语，谢客掩重闱。
勿使他人言，妇姑有参差。
阿女白阿母：“我姑意已回。
子妇无令人，阿姑诚善慈。
”穿我嫁时服，乘我去时车。
入门谢阿姑：“数月太区区。
愿姑永谢客，恩义两不亏。
”低头语客子：“君当谨内治。
闭门畜狞犬，慎勿纳狂徒。
告翁少饮酒，饮酒恐非宜。
”阿翁闻妇言，沈醉口呜呜。
客子闻妇言，对母言嗫嚅。
阿姑闻妇言，懊恼与榜笞。
狂子闻妇言，咄咄怒且嗤：“吾岂为妪少，吾岂为妪姝。
枯杨反生华，艾猳定娄猪。
所为酒食谋，金珠资赠遗。
彼雄既昏昏，彼雏亦蚩蚩。
妇也独不顺，爪爪生怨咨。
况妇诚大佳，玉雪为肌肤。
修眉淡杨柳，纤手莹柔荑。
皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。
头上玉燕钗，倭鬌绾青丝。
腰间金凤裙，云霞生履綦。
诚复与之狎，岂不少且姝。
浊水一同流，姑妇两不訾。
金多得好妇，此生足欢娱。
彼自谓独清，何不汩以泥。
彼自谓独醒，何不汩以泥。
”作计告阿姑：“尔妇太痴愚。
须令入我计，庶不尔瑕疵。
”阿姑即听许：“卿其善为谋。
”谓妇速织帨：“吾将遗可儿。
”新妇白阿姑：“可儿实人奴。
妾岂为奴织，慎勿相轻诒。
”阿姑惭且怒，誓言同其污。
令子远书狱，留妇守空帷。
登楼饮狂子，接坐共歌呼。
酒酣错履舄，命妇前捧卮。
妇怒不肯应，从步去不回。
佻达定相侮，起攫头上梳。
新妇泣且詈，还之意脂韦。
梳既污奴手，岂复可亲肤。
寸折掷之地，不复顾踟蹰。
狂子颇自失，阿姑心无涯。
召客与共浴，纵客入中闺。
罗帷忽自开，直犯千金躯。
新妇呼且骂，抗拒力不遗。
举杵奋击撞，脱走去莫追。
自伤洁白身，动使行露濡。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为人妻。
举动循礼法，许身秦罗敷。
阿姑竟相负，岂复用生为！
早得归黄泉，我身幸无亏。
恸哭自投地，力竭四体堕。
绵绵气欲绝，冥冥神巳离。
阿姑因作念，此可使人知？
不如灭其口，快意胜决疽。
为食召诸少，絷缚加羁縻。
前行操双斧，后行袖金椎。
翕霍斧交下，纵击椎并挥。
妇痛愿即死，不愿更须臾：“奴何不剚刃，使我颈不殊！
”可怜金石贞，竟死椎斧馀。
飘风东南来，纵火将焚尸。
皇天为反风，尸重不可移。
邻里觉相报，官府为穷治。
阿姑始自悔，回骂诸屠沽：“我家何负若，陷我于罪罗。
”相携入囹圄，不得辞刑诛。
县门大道边，赫赫烈妇祠。
先是三日前，祠中出灵威。
鼓声夜阗阗，烈火炎炎飞。
妇死三日后，仿佛庙中趋。
高行合祀典，有司表门闾。
俎豆礼常严，青史名不渝。
垂诫后世人，完名当若兹。
东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。
书惟见多在互解，食要良田宜广买。
俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。
山高海深产奇物，他年古文尾壁出。
房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。
骏骨凤毛真可贵，冈头泽底促足论。
去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。
君今取友由取士，得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。
昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解，解袂开帆凄别魂。
魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。
上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！
寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。
唯生与位，谓之大宝。
生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，圣智弗能豫。
当休明之盛世，託菲薄之陋质。
纳旌弓于铉台，讚庶績于帝室。
嗟鄙夫之常累，固既得而患失。
无柳季之直道，佐士师而一黜。
武皇忽其升遐，八音遏于四海。
天子寝于谅闇，百官听于冢宰。
彼负荷之殊重，虽伊、周其犹殆。
窥七贵于汉庭，畴一姓之或在？
无危明以安位，祗居逼以示专。
陷乱逆以受戮，匪祸降之自天。
孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。
苟蔽微以缪章，患过辟之未远。
悟山潜之逸士，卓长往而不返。
陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。
寮位儡其隆替，名节漼以隳落。
危素卵之累殻，甚玄燕之巢幕。
心战惧以兢悚，如临深而履薄。
夕获归于都外，宵未中而难作。
匪择木以棲集，尠林焚而鸟存。
遭千载之嘉会，皇合德于乾坤。
弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。
甄大义以明责，反初服于私门。
皇鉴揆余之忠诚，俄命余以末班。
牧疲人于西夏，攜老幼而入关。
丘去鲁而顾叹，季过沛而涕零。
伊故乡之可怀，疚圣达之幽情。
矧匹夫之安土，邈投身于镐京。
犹犬马之恋主，窃託慕于阙庭。
眷鞏、洛而掩涕，思纏緜于坟茔。
尔乃越平乐，过街邮；
秣马皐门，税驾西周。
远矣姬德，兴自高辛。
思文后稷，厥初生民。
率西水浒，化流岐豳。
祚隆昌、发，旧邦惟新。
旋牧野而历兹，愈守柔以执竞；
夜申旦而不寐，憂天保之未定；
惟泰山其犹危，祀八百而余庆。
鉴亡王之骄淫，竄南巢以投命；
坐积薪以待然，方指日而比盛。
人度量之乖舛，何相越之辽迥！
考土中于斯邑，成建都而营筑；
既定鼎于郏鄏，遂钻龟而启繇。
平失道而来迁，繄二国而是佑；
岂时王之无僻？
赖先哲以长懋。
望圉、北之两门，感虢、郑之纳惠。
讨子颓之乐祸，尤阙西之効戾。
重戮带以定襄，弘大顺以霸世。
灵壅川以止鬭，晋演义以献说。
咨景、悼以迄丐，政陵迟而弥季。
俾庶朝之构逆，历两王而干位。
踰十叶以逮赧，邦分崩而为二。
竟横噬于虎口，输文武之神器。
澡孝水而濯缨，嘉美名之在兹。
夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。
亭有千秋之号，子无七旬之期。
虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。
眄山川以怀古，怅揽辔于中涂。
虐项氏之肆暴，坑降卒之无辜。
激秦人以归德，成刘后之来苏。
事回泬而好还，卒宗灭而身屠。
经澠池而长想，停余车而不进。
秦虎狼之强国，赵侵弱之馀烬。
超入险而高会，杖命世之英蔺。
耻东瑟之偏鼓，提西缶而接刃；
辱十城之虚寿，奄咸阳以取儁。
出申威于河外，何猛气之咆勃；
入屈节于廉公，若四体之无骨。
处智勇之渊伟，方鄙吝之忿悁，虽改日而易岁，无等级以寄言。
当光武之蒙尘，致王诛于赤眉。
异奉辞以伐罪，初垂翅于回谿；
不尤眚以掩德，终奋翼而高挥。
建佐命之元勳，振皇纲而更维。
登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。
皐託坟于南陵，文违风于北阿。
蹇哭孟以审败，襄墨縗以授戈。
曾只轮之不返，緤三师以济河。
值庸主之矜愎，殆肆叔于朝市。
任好绰其余裕，独引过以归已。
明三败而不黜，卒陵晋以雪耻。
岂虚名之可立？
良致霸其有以。
降曲崤而怜虢，託与国于亡虞。
贪诱赂以卖邻，不及腊而就拘。
垂棘反于故府，屈产服与晋舆。
德不建而民无援，仲雍之祀忽诸。
我徂安阳，言涉陕郛，行乎漫瀆之口，憩乎曹阳之墟。
美哉邈乎！
茲土之旧也，固乃周、邵之所分，二南之所交。
麟趾信于关雎，騶虞应乎鹊巢。
愍汉氏之剥乱，朝流亡以离析。
卓滔天以大滌，劫宫庙而迁迹。
俾万乘之盛尊，降遥思于征役。
顾请旋于傕、汜，既获许而中惕；
追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝。
痛百寮之勤王，咸毕力以致死。
分身首于锋刃，洞胸腋以流矢；
有褰裳以投岸，或攘袂以赴水，伤稃檝之褊小，撮舟中而掬指。
升曲沃而惆怅，惜兆乱而兄替；
枝末大而本披，都偶国而祸结。
藏札飘其高厉，委曹吴而成节；
何庄武之无耻，徒利开而义闭。
蹑函谷之重阻，看天险之衿带，迹诸侯之勇怯，筭嬴氏之利害：或开关以延敌，竞遯逃以奔窜；
有噤门而莫启，不窥兵于山外。
连鸡互而不棲，小国合而成大。
岂地势之安危？
信人事之否泰。
汉六叶而拓畿，县弘农而远关。
厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。
长傲宾于柏谷，妻覩貌而献餐；
畴匹妇其已泰，胡厥夫之缪官！
昔明王之巡幸，固清道而后往；
惧衔橜之或变，峻徒御以诛赏。
彼白龙之鱼服，挂豫且之密纲。
轻帝重于天下，奚斯渐之可长。
吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。
探隐伏于难明，委谗贼之赵虏。
加显戮于储贰，绝肌肤而不顾。
作归来之悲台，徒望思其何补？
纷吾既迈此全节，又继之以盘桓。
问休牛之故林，感徵名于桃园。
发阌乡而警策，愬黄巷以济潼。
眺华岳之阴崖，觌高掌之遗迹。
忆江使之反璧，告亡期于祖龙。
不语怪以徵异，我闻之于孔公。
愠韩、马之大憝，阻关、谷以称乱。
魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛。
彼虽众其焉用？
故制胜于庙算。
砰扬稃以振尘，繣瓦解而冰泮。
超遂遁而奔狄，甲卒化位京观。
倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰；
蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壮。
黄壤千里，沃野弥望。
华实纷敷，桑麻条畅。
邪界褒斜，右滨汧陇，宝鸡前鸣，甘泉后涌；
面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢。
九嵕嶻嵲，太一巃嵸；
吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊。
南有玄灞素浐，汤井温谷；
北有清渭浊泾，兰池周曲。
浸決郑、白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉。
班述陆海珍藏，张叙神皐隩区。
此西宾所以言于东主，安处所以听于凭虚也，可不谓然乎？
劲松彰于岁寒，贞臣见于国危。
入郑都而抵掌，义桓友之忠规。
竭股肱于昏主，赴涂炭而不移；
世善职于司徒，缁衣弊而改为。
履犬戎之侵地，疾幽后之诡惑。
举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝。
军败戏水之上，身死骊山之北。
赫赫宗周，烕为亡国。
又有继于此者，异哉秦始皇之为君也！
倾天下以厚葬，自开辟而未闻。
匠人劳而弗图，俾生埋以报勤。
外罹西楚之祸，内受牧竖之焚。
语曰：行无礼必自及。
此非其効与？
乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。
观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；
乃实慎终追旧，篤诚款爱；
泽靡不渐，恩无不逮。
率土且弗遗，而况于邻里乎？
况于卿士乎？
于斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑；
故社易置，枌榆迁立。
街衢如一，庭宇相袭；
混鸡犬而乱放，各识家而竞入。
籍含怒于鸿门，沛跼蹐而来王。
范谋害而弗许，阴授剑以约庄。
白刃以万舞，危冬叶之待霜。
履虎尾而不噬，实要伯于子房。
樊抗愤以巵酒，咀彘肩以激扬。
忽蛇变而龙摅，雄霸上而高驤。
曾迁怒而横撞，碎玉斗其何伤？
婴罥组于轵涂，投素车而肉袒。
踈饮饯于东都，畏极位之盛满。
金墉郁其万雉，峻嵃峭以绳直。
戾饮马之阳桥，践宣平之清阈。
都中杂遝，户千人亿；
华夷士女，骈田逼侧。
展名京之处仪，即新馆而苙职；
励疲钝以临朝，勗自强而不息。
于是孟秋爰谢，听览余日，巡省农功，周行庐室。
街里萧条，邑居散逸。
营宇寺署，斯廛管库，蕞芮于城隅者，百不处一。
所谓尚冠、脩成，黄棘、宣明，建阳、昌阴，北焕、南平，皆夷漫滌荡，无其处而有其名。
尔乃阶长乐，登未央，汎太液，淩建章；
萦馺娑而欸駘烫，轥枍诣而轢承光；
徘徊桂宫，惆怅柏梁。
鷩雉雊于台陂，狐兔窟于殿旁；
何黍苗之离离，而余思之芒芒！
洪钟顿于毁庙，乘风废而弗县；
禁省鞠为茂草，金狄迁于灞川。
怀乎萧、曹、魏、邴之相，辛、李、卫、霍之将；
衔使则苏属国，震远则张博望；
教敷而彝伦叙，兵举而皇威畅；
临危而智勇奋，投命而高节亮。
暨乎秺侯之忠孝淳深，陆贾之优游宴喜；
长卿、渊、云之文，子长、政、骏之史；
赵、张、三王之尹京，定国、释之之听理；
汲长孺之正直，郑当时之推士；
终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。
飞翠緌，拖鸣玉，以出入禁门者众矣。
或被髮左袵，奋迅泥滓；
或从容傅会，望表知里。
或著显绩而婴时戮；
或有大才而无贵仕。
皆扬清风于上列，垂令闻而不已。
想珮声之遗响，若铿锵之在耳。
当音、凤、恭、显之任势也，乃熏灼四方，震耀都鄙。
而死之日，曾不得与夫十余公之徒隶齿。
才难，不其然乎？
望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。
揖不疑于北阙，轼樗里于武库。
酒池鉴于商辛，追覆车而不寤；
曲阳僭于白虎，化奢淫而无度。
命有始而必终，孰长生而久视？
武雄略其焉在？
近惑文成而溺五利。
侔造化以制作，穷山海之奥秘。
灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水；
曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。
擢仙掌以承露，干云汉而上至。
致邛、蒟其奚难？
惟余欲而是恣。
纵逸游于角觝，络甲乙以珠翠。
忍生民之减半，勤东岳以虚美。
超长怀以遐念，若循环之无赐。
较面朝之焕炳，次后庭之猗靡。
壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。
卫鬒发以光鑑，赵轻体之纤丽。
咸善立而声流，亦宠极而祸侈。
津便门以右转，究吾境之所暨。
掩细柳而抚剑，快孝文之命帅。
周受命以忘身，明戎政之果毅；
距华盖于垒和，案乘舆之尊辔；
肃天威之临颜，率军礼以长撎。
轻棘、霸之儿戏，重条侯之倨贵。
索杜邮其焉在？
云孝里之前号。
惘辍驾而容与，哀武安以兴悼。
争伐赵以徇国，定庙筭之胜负；
扞矢言而不纳，反推怨以归咎；
未十里于迁路，寻赐剑以刎首。
嗟主闇而臣嫉，祸于何而不有？
窥秦墟于渭城，冀阙缅其堙尽；
觅陛殿之余基，裁岥岮以隐嶙。
想赵使之抱璧，浏睨楹以抗愤。
燕图穷而荆发，纷绝袖而自引。
筑声厉而高奋，狙潜铅以脱臏。
据天位其若兹，亦狼狈而可愍！
简良人以自辅，谓斯忠而鞅贤。
寄苛制于捐灰，矫扶苏于朔边。
儒林填于坑穽，诗书炀而为烟。
国灭亡以断后，身刑轘以启前。
商法焉得以宿，黄犬何可得牵？
野蒲变而为脯，苑鹿化以为马；
假谗逆以天权，钳众口而寄坐；
兵在颈而顾问，何不早而告我？
愿黔黎其谁听，惟请死而获可。
健子婴之果决，敢讨贼以纾祸；
势土崩而莫振，作降王于路左。
萧收图以相刘，料险易与众寡；
羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。
贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。
感市闾之菆井，叹尸韩之旧处。
丞属号而守阙，人百身以纳赎。
岂生命之易投？
诚惠爱之洽著。
讦望之以求直，亦余心之所恶。
想夫人之政术，实幹时之良具。
苟明法以释憾，不爱才以成务；
弘大体以高贵，非所望于萧传。
造长山而慷慨，伟龙颜之英主。
胸中豁其洞开，群善湊而必举。
存威格乎天区，亡坟掘而莫御。
临揜坎而累抃，步毁垣以延。
越安陵而无讥，谅惠声之寂寞。
吊爰丝之正义，伏梁剑于东郭。
讯景皇于阳丘，奚信譖而矜谑？
陨吴嗣于局下，盖发怒于一博；
成七国之称乱；
飜助逆以诛错。
恨过听而无讨，兹沮善而劝恶。
呰孝元于渭茔，执奄尹以明贬。
襃夫君之善行，废园邑以崇俭。
过延门而责成，忠何辜而为戮？
陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠；
忲淫嬖之凶忍，勦皇统之孕育。
张舅氏之奸渐，贻汉宗之倾覆。
刺哀主于义域，僭天爵于高安。
欲法尧而承羞，永终古而不刊。
瞰康园之孤坟，悲平后之专絜。
殃厥父之篡逆，蒙汉耻而不雪；
激义诚而引决，赴丹爓以明节；
投宫火而焦糜，从灰熛而俱灭。
骛横桥而旋轸，历敝邑之南垂。
门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。
疏南山以表阙，倬樊川以激池。
役鬼傭其犹否，矧人力之所为？
工徒斵而未息，义兵纷以交驰。
宗祧汙而为沼，岂斯宇之独隳。
由伪新之九庙，夸宗虞而祖黄。
驱吁嗟而妖临，搜佞哀以拜郎。
誦六艺以饰奸，焚诗书而面牆。
心不则于德义，虽异术而同亡。
宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。
不获事于敬养，尽加隆于园陵。
兆惟奉明，邑号千人。
讯诸故老，造自帝询。
隐王母之非命，纵声乐以娱神；
虽靡率于旧典，亦观过而知仁。
凭高望之阳隈，体川陆之汙隆。
开襟乎清暑之馆，游目乎五祚之宫。
交渠引漕，激湍生风，乃有昆明池乎其中。
其池则汤汤汗汗，滉瀁弥漫，浩如河汉；
日月丽天，出入乎东西；
旦似汤谷，夕类虞渊。
昔豫章之名宇，披玄流而特起，仪景星于天汉，列牛女以双峙。
图万载而不倾，奄摧落于十纪；
擢百寻之层观，今数仞之餘趾。
振鹭于飞，凫跃鸿渐。
乘云颉頏，随波澹淡。
瀺灂惊波，唼喋菱芡。
华莲烂于渌沼，青蕃蔚乎翠潋。
伊兹池之肇穿，肄水战于荒服；
志勤远以极武，良无要于后福。
而菜蔬芼实，水物惟错，乃有赡乎原陆。
在皇代而物上，故毁之而又复。
凡厥寮司，既富而教。
咸率贫惰，同整檝棹。
收罟课获，引缴举效。
鳏夫有室，愁民以乐。
徒观其鼓枻回轮，灑钩投網，垂饵出入，挺叉来往。
纤经连白，鸣桹厉响。
贯鳃尾，掣三牵两。
于是弛青鲲于網钜，解赪鲤于黏徽；
华鲂跃鳞，素鱮扬鬐。
饔人缕切，鸾刀若飞，应刃落俎，靃靃霏霏。
红鲜纷其初载，宾旅竦而迟御。
既餐服以属厌，泊恬静以无欲。
回小人之腹，为君子之虑。
尔乃端策拂茵，弹冠振衣，徘徊丰镐，如渴如饥。
心翘懃以仰止，不加敬而自祗。
岂三圣之敢梦？
窃十乱之或希，经始灵台，成之不日；
惟丰及镐，仍京其室。
庶人子来，神降之吉；
积德延祚，莫二其一。
永惟此邦，云谁之识？
越可略闻，而难臻其极。
子赢锄以借父，训秦法而著色；
耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。
苏张喜而诈骋，虞芮愧而讼息。
由此观之，土无常俗，而教有定式。
上之迁下，均之埏埴。
五方杂会，风流溷淆，惰农好利，不昏作劳。
密迩猃狁，戎马生郊；
而制者必割，实存操刀。
人之升降，与政隆替。
杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。
虽智弗能理，明弗能察；
信此心也，庶免夫戾，如其礼乐，以俟来哲。