黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。
或云昆仑之山出西纪，元气融结自兹始。
地维崩兮天柱折，于是横奔逆激日夜流不已。
九功歌成四载止，黄熊化作苍龙尾。
双谼凿断海门开，两鄂崭崭尚中峙。
盘涡荡激，回湍冲射，悬崖飞沙，断岸决石，瞬息而争靡。
洪涛巨浪相豗，怒声不住从天来。
初如两军战方合，飞炮忽下坚壁摧。
又如丰隆起行雨，鞭笞铁骑驱奔雷。
半空澎湃落银屋，势连渤澥吞淮渎。
天吴九首兮，魌魋独足。
潜潭雨过老蛟吟，明月夜照鲛人哭。
扁舟侧挂帆一幅，满耳萧萧鸟飞速。
徐邳千里半日程，转盼青山小如粟。
吁嗟雄哉！
其水一石，其泥数斗。
滔滔汩汩兮，同宇宙之悠久。
泛中流以击楫兮，招群仙而挥手。
好风兮东来，酬河伯兮杯酒。
⑴这首诗选自《乾隆宁夏府志》。
⑵纪：基也，基址。
⑶元气：指天地未分前混一之气。
⑷地维：古时以为大地四方，四角有大縆（粗绳）维系，故称地维。天柱：古人相传，天有八柱承之，故称天柱（《山海经·神异经》）。
⑸九功：九职之功。《周礼·天官·太宰》：“以九职任万民。”包括三农、园圃、虞衡、薮牧、百工、商贾、嫔妇、臣妾、闲氏。四载：古时的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载。”谓禹治水时，水行乘舟，陆行乘车、泥行承輴，山行乘樏。
⑹“黄熊”句：指鲧、禹治水事。相传鲧被天帝所诛后，化为黄熊，入于羽渊。其子禹治洪水时，有神龙以尾画地导水所注。
⑺谼：大谷。海门：通向海的大门。
⑻鄂：边际。崭崭：突出貌。
⑼争靡：形容两岸碎石土块被河水冲刷，争相坍塌。靡，倒下。
⑽豗：撞击。
⑾丰隆：古代神话中的云神。一说雷神。
⑿渤澥：古代称东海的一部分，即渤海。淮渎：淮河。
⒀天吴：古代传水中的水神。九首：《道光中卫县志》（标点注释本）作：“八首”。
⒁魌魋：大禹化作熊，凿山开路，驱逐鬼神。魌，即魌头，古时打鬼驱疫时用的面具。魋，兽名，似小熊，喻大禹。
⒂鲛人：传说中的人鱼。
⒃徐邳：黄河下游经徐州、邳州。
⒄汩汩：水流声；急流貌。
⒅酬：报谢。河伯：古代神话中的黄河水神，名冯夷。
⑴这首诗选自《乾隆宁夏府志》。
⑵纪：基也，基址。
⑶元气：指天地未分前混一之气。
⑷地维：古时以为大地四方，四角有大縆（粗绳）维系，故称地维。天柱：古人相传，天有八柱承之，故称天柱（《山海经·神异经》）。
⑸九功：九职之功。《周礼·天官·太宰》：“以九职任万民。”包括三农、园圃、虞衡、薮牧、百工、商贾、嫔妇、臣妾、闲氏。四载：古时的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载。”谓禹治水时，水行乘舟，陆行乘车、泥行承輴，山行乘樏。
⑹“黄熊”句：指鲧、禹治水事。相传鲧被天帝所诛后，化为黄熊，入于羽渊。其子禹治洪水时，有神龙以尾画地导水所注。
⑺谼：大谷。海门：通向海的大门。
⑻鄂：边际。崭崭：突出貌。
⑼争靡：形容两岸碎石土块被河水冲刷，争相坍塌。靡，倒下。
⑽豗：撞击。
⑾丰隆：古代神话中的云神。一说雷神。
⑿渤澥：古代称东海的一部分，即渤海。淮渎：淮河。
⒀天吴：古代传水中的水神。九首：《道光中卫县志》（标点注释本）作：“八首”。
⒁魌魋：大禹化作熊，凿山开路，驱逐鬼神。魌，即魌头，古时打鬼驱疫时用的面具。魋，兽名，似小熊，喻大禹。
⒂鲛人：传说中的人鱼。
⒃徐邳：黄河下游经徐州、邳州。
⒄汩汩：水流声；急流貌。
⒅酬：报谢。河伯：古代神话中的黄河水神，名冯夷。
做修行要知捷迳，如何置炉安灶。
便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。
拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。
青童谨捧金诰。
此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。
了了真玄，顿觉无为越三岛。