风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
②晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
贝琼生于元代中后期，因元朝统治者废除科举考试，并对汉族知识分子采取压迫和歧视政策，汉族知识分子多怀才不遇，有志难伸，诗人在端午节，看到狂风暴雨，想起屈原这位怀才不遇的伟大爱国者，不禁兴叹，同时也表现了自己虽怀才不遇但仍旧洒脱的一面。
白发苍颜，正是维摩境界。
空方丈、散花何碍。
朱唇箸点，更髻鬟生彩。
这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。
闲窗下、敛云凝黛。
明朝端午，待学纫兰为佩。
寻一首好诗，要书裙带。
春入番江雨。
满湖山、莺啼燕语，前歌后舞。
闻道行骢行且止，却听谯楼更鼓。
正未卜、阴晴同否。
老子胸中高小范，这精神、堪更开封府。
新治足，旧民苦。
扁舟浩荡乘风去。
看莱衣、思贤堂上，寿觞朝举。
六十二三前度者，敢望香山老傅。
又过了、午年端午。
采采菖蒲三三节，寄我公、矫矫扶天路。
重归衮，到相圃。
玉笛钿车当日事，东涂西抹都曾。
等闲曲子压和凝曲子相公。
纵游非草草，已醉强惺惺。
今向三家村送老，身如罢讲吴僧。
高楼百尺不须登。
半炉烧叶火，一盏勘书灯。
浮生如寄，叹征尘驱我，担簦西去。
烟嶂云屏相迎送，几幅鹅溪缣素。
浑汗流金，饮冰漱玉，桃叶呼前渡。
若将有意，道傍一鹭延伫。
细读壁上龙蛇，太丘笔在，更著茶坡句。
樽酒十年今白发，不改江流东注。
胜概难逢，旅怀易动，信美非吾土。
恨无六翮，长风万里高举。
几番南极星边，樽前常借南枝寿。
今年好处，冰清汉节，与梅为友。
老桧苍榕，婆娑环拱，影横香瘦。
把草庭生意，蛮烟尽洗，都付与、风霜手。
岭首小春时候。
看明宵、桂轮圆又。
此人此地，此花此月，宜诗宜酒。
把绣归来，调羹金鼎，西湖春后。
愿玉奴、岁与素娥不老，共人长久。
天意然乎否。
待相携、风烟五亩，招邀迂叟。
屋上青山花木野，尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
似恁疏顽何为者，向人前、不解高叉手。
宁学圃，种菘韭。
春猿秋鹤皆依旧。
怪吾今，鬓已成丝，胆还如斗。
谁与庐山麾之去，尔辈何留之有。
黯离绪、暮江搔首。
非我督邮犹束带，这一归、更落渊明后。
君试问，长亭柳。