欲与元八卜邻先有是赠

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。píng shēng xīn jì zuì xiāng qīn，yù yĭn qiáng dōng bù wèi shēn。

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。míng yuè hăo tóng sān jìng yè，lǜ yáng yí zuò liăng jiā chūn。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。mĕi yīn zàn chū yóu sī bàn，qĭ dé ān jū bù [zé,zhái] lín。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。kĕ dú zhōng shēn shŭ xiāng jiàn，zĭ sūn cháng zuò gé qiáng rén。

我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。

我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。

每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！

结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。

⑴元八，名宗简，字居敬，排行第八，河南人，举进士，官至京兆少尹。他是白居易的诗友，两人结交二十余年。卜邻，即选择作邻居。

⑵心迹：心里的真实想法。

⑶墙东：指隐居之地。《后汉书·逸民传》：“君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”

⑷身：自己。

⑸三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。

⑹“绿杨”句：借南朝陆慧晓与张融比邻旧事，表示诗人想与元八作邻居。

⑺犹：尚且，还。

⑻伴：陪伴的人。

⑼岂得：怎么能。

⑽可独：哪里止。

⑾长：通“常”，往往，经常。

诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。

　　颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。

　　后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。

　　诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。

815年（唐宪宗元和十年）春，诗人和元宗简都在朝廷供职，宗简在长安升平坊购了一所新宅，诗人很想同他结邻而居，乃作这首七律相赠。