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海安

淮海水为利,转运有常程。

积渠如积金,守防如守城。

近闻渠堤坏,水决剧建瓴。

我军赖神速,戮力障颓倾。

旧防幸已复,新修亦宜兴。

古人重举众,日费千金并。

克敌务给粮,足边资力耕。

矧兹淮甸间,沃野富吴荆。

草莱日加辟,馈饷岁弥增。

勿使土遗物,坐令储偫赢。

东南力可舒,根本计非轻。

欲弘中兴业,斯事力当行。

陋儒无良算,触物有深情。

冉冉趋畏涂,戚戚慎宵征。

诗人简介

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严更永,今夕是何年。

玉衡正,钩陈灿,天字起祥烟。

协风应、江海安澜。

重规仍叠矩,圣主乘乾。

尧授舜、盛事光前。

称寿玉卮边。

三年亲祀,一阳回律,八乡承宇,觚陛紫为坛。

仰天颜。

斋居寂,诚心肃,礼容专。

存锺石,约舆卫,五辂不求全。

听金钥、虎旅无眠。

俨千官。

须期显。

相嘉笾。

一人俭德动天渊。

费减大农钱。

神示格,宗祧燕。

人民悦,祉福正绵绵。

五门照日,是真人膺箓,炎图家国。

二百年来,抚四海安乐,六服承德。

虎旅横江,胡尘眯眼,恨有中原隔。

宫城缺处,望来消尽金碧。

征辔暂款神州,期宽北顾,且驰驱朝夕。

皓彩流天宁忍见,双阙笼秋月色。

欲饮无聊,还成长叹,清泪空横臆。

请缨无路,异时林下犹忆。

孟冬十月交。

杀盛阴欲终。

风烈无劲草。

寒甚有凋松。

军井冰昼结。

士马毡夜重。

晨登岘山首。

霜雪凝未通。

息鞍循陇上。

支剑望云峰。

表里观地险。

升降究天容。

东岳覆如砺。

瀛海安足穷。

伤哉良永矣。

驰光不再中。

衰贱谢远愿。

疲老还旧邦。

深德竟何报。

徒令田陌空。

百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,五月五日日午时。

琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。

镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。

人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。

人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。

太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。

四海安危居掌内,百王治乱悬心中。

乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。

百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇。

江心波上舟中铸,五月五日日午时。

琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。

镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。

人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。

人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。

太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。

四海安危居掌内,百王治乱悬心中。

乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

国事至此,予不得爱身;

意北亦尚可以口舌动也。

初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。

于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。

初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。

不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

未几,贾余庆等以祈请使诣北。

北驱予并往,而不在使者之目。

予分当引决,然而隐忍以行。

昔人云:“将以有为也”。

至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。

中兴机会,庶几在此。

留二日,维扬帅下逐客之令。

不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。

已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

呜呼!

予之及于死者,不知其几矣!

诋大酋当死;

骂逆贼当死;

与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;

去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;

经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;

真州逐之城门外,几彷徨死;

如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;

扬州城下,进退不由,殆例送死;

坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;

贾家庄几为巡徼所陵迫死;

夜趋高邮,迷失道,几陷死;

质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;

至高邮,制府檄下,几以捕系死;

行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;

至海陵,如高沙,常恐无辜死;

道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;

至通州,几以不纳死;

以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。

呜呼!

死生,昼夜事也。

死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

痛定思痛,痛何如哉!

予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。

道中手自抄录。

使北营,留北关外,为一卷;

发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;

脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;

自海道至永嘉、来三山,为一卷。

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

呜呼!

予之生也幸,而幸生也何为?

所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;

所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。

将请罪于君,君不许;

请罪于母,母不许;

请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;

赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。

嗟夫!

若予者,将无往而不得死所矣。

向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!

诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!

复何憾哉!

是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。