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招杨之罘

柏生两石间,万岁终不大。

野马不识人,难以驾车盖。

柏移就平地,马羁入厩中。

马思自由悲,柏有伤根容。

伤根柏不死,千丈日以至。

马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。

之罘南山来,文字得我惊。

馆置使读书,日有求归声。

我令之罘归,失得柏与马。

之罘别我去,计出柏马下。

我自之罘归,入门思而悲。

之罘别我去,能不思我为。

洒扫县中居,引水经竹间。

嚣哗所不及,何异山中闲。

前陈百家书,食有肉与鱼。

先王遗文章,缀缉实在余。

礼称独学陋,易贵不远复。

作诗招之罘,晨夕抱饥渴。

诗人简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 427篇诗文

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皎皎而月澄,岭上之孤松。

凄凄而风渡,半夜之空中。

深深也妙诀,自坐少林之峰。

了了也真气,元居虚谷之功。

鸟飞于天,鱼跃于渊。

侯其尸之,其然而然。

盥至于再,洁诚愈孚。

帝用祗处,发咸嘉虞。

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观厥颙若,受福之符。

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回途放旷知不知,般若光中熟游戏。

西颢沆砀,执矩司秋。

诹言协灵,时祀也修。

礼有荐献,爰视公侯。

秩而祭之,百福是遒。

肃肃临下,有威有容。

循循事上,惟信惟忠。

盛礼兴乐,示慈训恭。

君臣协吉,惟道之从。

穆穆英宗,持盈守城。

世德作求,是纉是承。

齐家睦族,偃武恢文。

于牙清酤,酌之欣欣。

練日明望,高灵来下。

何以告诚,心惟物假。

有篚斯实,有寮斯籍。

于以奠之,神光烛夜。

协矣皇妣,德侔柔祗。

升袝太室,协同之宜。

耀彼寮册,列之尊线。

惟诚是厚,永佑庆基。

惟天为大,其德日诚。

惟尧则之,其性日仁。

迺文迺武,得寿得名。

于万斯年,以莫不增。

谁能采芹,不适有获。

果蓏树之,则食其实。

岂弟君子,孔敬且力。

不破古人玄关,面玄关自破。

不碎今时窠臼,而窠臼自碎。

鹫峰之衣烂却,西丘话无传。

太微呈祥,炎德克彰。

佑我基命,格于明昌。

一纯二精,有严典祀。

于以奠之,以介繁祉。

百室机杼,衣褐具宜。

民以卒几,神实惠之。

言举祀典,答神之釐。

有篚斯陈,振古如兹。

昔帝高辛,先禖笔祀。

爰揆仲阳,式祈嘉祉。

陈之科牲,授以弓矢。

敷祐皇宗,施于孙子。

德隆位尊,礼厚文缛。

乃篆斯金,乃镂斯玉。

群公盈门,执事有肃。

顾言保之,永镇坤轴。

物之生矣,时其殖矣。

职其宜矣,安其居矣。

刘显贵为天子友,退之穷作相君书。

明道之政,可以歌舞。

小臣作颂,实暂吉甫。

烹金之炉,铸人之模,净名一默。

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