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渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

译文

渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释

⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。

⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。

⑶销:消散。亦可作“消”。

⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑸下中流:由中流而下。

⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。

赏析

这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

  这首诗取题渔翁,渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的渔翁以外,还有渔翁置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,渔翁和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。渔翁是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着渔翁的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。

  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是渔翁的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现渔翁和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

背景

柳宗元这首山水小诗作于永州(今湖南零陵)。公元806年(唐宪宗元和元年),柳宗元因参与永贞革新而被贬永州,一腔抱负化为烟云,他承受着政治上的沉重打击,寄情于异乡山水,作了著名的《永州八记》,并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇,《渔翁》就是其中的一首代表作。

诗人简介

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。► 189篇诗文

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渔翁未掷钓,跃鳞冲浪来。

锦鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。

却被渔翁闲引钓,随波逐浪共悠悠,

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。

先天灵物,元本在吾胸。

南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。

壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。

且披蓑顶笠,有似渔翁。

阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。

同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

藐姑仙子,天外谁为侣。

八极浮游气为驭。

看朝餐沆瀣,暮饮醒醐,瑶台冷,吹落九天风露。

翠空云幕净,宝鉴无尘,碧树秋来暗消暑。

残夜水明楼,影落寒溪,行人起、沙头唤渡。

任角声、吹落小梅花,梦不到渔翁,一蓑烟雨。

鹤发渔翁岁莫论,桑田几变尔常存。

红蓼岸,荻花村,水月虚明两不痕。

渔翁家住寒潭上。

晓霜晚日时相向。

三尺白鱼长。

一双摇玉光。

前朝来献状。

果慰携壶望。

水月正商量。

小桥梅欲香。

三洲相接连,断处直如割。

中洲二十里,平沙净如刷。

云开天四垂,雨晴山一抹。

绿波三万顷,乞与渔翁拨。

纳之窗户间,道人巧点掇。

我来不忍去,倚阑腕欲脱。

草青烟冉冉,柳静浪聒聒。

天风吧沧海,奔突不可遏。

忻然见此翁,句险峰眼能活,遡流欲从之,水深春岸阔。

珠露漙漙清玉宇。

霞标绰约消烦暑。

时驭清风之帝所。

寻旧侣。

三千仙仗临烟渚。

舴艋飘摇来复去。

渔翁问我居何处。

笑把红蕖呼鹤驭。

回头语。

壶中自有朝天路。

桃杏舒红。

迟迟暖日,媚景芳浓。

紫燕穿帘,香泥著地,未乳巢空。

千山万水重重。

烟雨里、王维画中。

芳草斜阳,无人江渡,蓑笠渔翁。

江南山水为吾乡,山能千里江亦长。

亘于天地,莫可缩写寄一纸,渺渺并苍苍。

萦滩沓渚犬牙出,重村杂树青烟藏。

沙溪杳杳引百丈,舻舻前后来群商。

渔翁舴艋聚虫蚁,百纲对举如牵囊。

风波澎湃濯山足,厓叶倒堕斗与飞沤忙。

迸泉或自岩腹落,两僧仰面洒沫凉。

燕车冀马空辘轣,宜未信此为荒唐。

似之小卷当为发大笑,长游便欲追吴樯。

夜来又见银河绽。

碎翦鹅毛交加乱。

染画素山如粉面。

路难辨,迢迢万里如铺练。

密洒高楼风似箭。

江边听得渔翁唤。

玉作棹竿银索缆。

船行慢。

水流冰结梨花绽。

古冢不为家,渔翁举棹出芦花。

湛水无风江月迥,长空撒尽暮天霞。

藐姑仙子,天外谁为侣。

八极浮游气为驭。

看朝餐沆瀣,暮饮醒醐,瑶台冷,吹落九天风露。

翠空云幕净,宝鉴无尘,碧树秋来暗消暑。

残夜水明楼,影落寒溪,行人起、沙头唤渡。

任角声、吹落小梅花,梦不到渔翁,一蓑烟雨。

双。

今晨果揭其一以来。

因赋此为谢,并致后会之意渔翁家住寒潭上。

晓霜晚日时相向。

三尺白鱼长。

一双摇玉光。

前朝来献状。

果慰携壶望。

水月正商量。

小桥梅欲香。

斗笠棹扁舟。

碧水湾头放自流。

尽日垂丝鱼不上,优游。

更觉心松奈得愁。

行客语沧洲。

笑道渔翁太拙休。

万事要求须有道,何由。

教与敲针换曲钩。

晓听儿曹说。

道前村、疏梅莫与,蔽萧缠葛。

急与呼童诛翦尽,趁此江天暮雪。

唤小艇、渔翁鹤发,凛冽寒风吹酒面,与何人、共泛山阴月。

归浩叹,御琴瑟。

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谱为听琴阅,图缘看海帧。

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分野星多蹇,连山卦少亨。

衣裾徒博大,文籍漫纵横。

兰叶骚人佩,莼丝内史羹。

鹖冠难适越,羊酪未饶伧。

倚啸微抽恨,论玄好析酲。

栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。

未达讥张翰,非才嫉祢衡。

远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。

砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。

道源疏滴沥,儒肆售精诚。

敢叹良时掷,犹胜乱世撄。

相秦犹几死,王汉尚当黥。

饮啄期应定,穷通势莫争。

髡钳为皂隶,谭笑得公卿。

浴日安知量,追风不计程。

尘埃张耳分,肝胆季心倾。

谕蜀专操檄,通瓯独请缨。

匹夫能曲踊,万骑可横行。

许国轻妻子,防边重战耕。

俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。

静默供三语,从容等一枰。

弘深司马法,雄杰贰师兵。

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。

乘时收句注,即日扫欃枪。

武昔威殊俗,文今被八弦。

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芽孽群妖灭,松筠百度贞。

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性湍休激浪,言莠罢抽萌。

地僻琴尊独,溪寒杖屦清。

物齐消臆对,戈倒共心盟。

丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。

幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。

想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。

雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。

箓字多阶品,华阳足弟兄。

焚香凝一室,尽日思层城。

匿景崦嵫色,呀空渤澥声。

吾当营巨黍,东去射长鲸。

挽住风前柳,问鸱夷当日扁舟,近曾来否?

月落潮生无限事,零落茶烟未久。

谩留得莼鲈依旧。

可是功名从来误,抚荒祠、谁继风流后?

今古恨,一搔首。

江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。

万里乾坤清绝处,付与渔翁钓叟。

又恰是、题诗时候。

猛拍阑干呼鸥鹭,道他年、我亦垂纶手。

飞过我,共樽酒。

橹声伊轧,影转云间树。

试问扁舟在何许。

正溪堂波动,沙渚蘋轻,渔翁醉,隔岸蓑衣对舞。

归来无一事,尊酒相逢,莫把光阴更虚度。

看歌云杳霭,香雾轻盈,银河转,笑浥芙蓉晓露。

纵西风、黄叶满庭秋,也不碍凝眸,乱山多处。