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八哀诗。赠司空王公思礼

司空出东夷,童稚刷劲翮。

追随燕蓟儿,颖锐物不隔。

服事哥舒翰,意无流沙碛。

未甚拔行间,犬戎大充斥。

短小精悍姿,屹然强寇敌。

贯穿百万众,出入由咫尺。

马鞍悬将首,甲外控鸣镝。

洗剑青海水,刻铭天山石。

九曲非外蕃,其王转深壁。

飞兔不近驾,鸷鸟资远击。

晓达兵家流,饱闻春秋癖。

胸襟日沈静,肃肃自有适。

潼关初溃散,万乘犹辟易。

偏裨无所施,元帅见手格。

太子入朔方,至尊狩梁益。

胡马缠伊洛,中原气甚逆。

肃宗登宝位,塞望势敦迫。

公时徒步至,请罪将厚责。

际会清河公,间道传玉册。

天王拜跪毕,谠议果冰释。

翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。

屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。

金城贼咽喉,诏镇雄所搤。禁暴清无双,爽气春淅沥。

巷有从公歌,野多青青麦。

及夫哭庙后,复领太原役。

恐惧禄位高,怅望王土窄。

不得见清时,呜呼就窀穸。

永系五湖舟,悲甚田横客。

千秋汾晋间,事与云水白。

昔观文苑传,岂述廉蔺绩。

嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。

赏析

作品赏析

  【鹤注】八诗非一时所作,如李光弼诗“洒泪巴东峡”,严武诗“怅望龙骧茔”,则二诗在夔州作无疑。如李邕诗“君臣尚论兵,将帅接燕蓟”,则是史朝义未平,正经营河北之日,当在广德之前,盖自宝应、广德至大历初,有此作也。今按:诗序所云,乃一时追思之作。观哀郑虔诗云“秋色余魍魉”,当是大历元年之秋。其云:“君臣尚论兵,将帅接燕蓟。”因此时吐蕃未靖,河北降将阳奉阴违,故有此语,非为史朝义而发也。葛常之曰,曹子建、王仲宣、张孟阳,有《七哀》诗,释者谓病而哀,义而哀,感而哀,悲而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀也。子建之哀,在于独栖而恩妇;仲宣之哀,在于弃子之妇人;张孟阳之哀,在于已毁之园寝:是皆一哀而七者具也。老杜之《八哀》,则所哀者八人也。  伤时盗贼未息,兴起王公、李公,叹旧怀贤,终于张相国。八公前后存殁,遂不铨次焉。  (《杜臆》:此八公传也,而以韵记之,乃公创格。盖法《诗》之《颂》,而诗史非虚称矣。王、李名将,因盗贼未息,故兴起二公,此为国家哀耳。继以严武、汝阳、李、苏、郑,皆素交,则叹旧。九龄名相,则怀贤。序简而该,亦非后人所及。【朱注】诗序末句,言不以存殁之前后为次第也。陶诗序:词无铨次。) -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------  八章之中,题首言赠者四,乃称死后赠官也。【卢注】哀司空者,哀其功名未就,而天促之也。《唐书》:王思礼,高丽人。  司空出东夷①,童稚刷劲翮②。追随幽蓟儿,颖锐物不隔③。  (首叙少年奋起之迹。劲翮,比其勇力。颍锐,比其英锋。)  ①《唐书》:思礼父虔威,为朔方军将,忠礼少习戎旅,入居营州。②蔡邕《袁满来碑》:“虽则童稚,令闻芬芳。”刘桢诗:“劲翮正敷张。”③脱颖而出,用毛遂语。任昉表:“不隔微物。”  服事哥舒翰①,意无流沙碛。未甚拔行间②,犬戎大充斥③。短小精悍姿④,屹然强寇敌⑤。贯穿百万众⑥,出入由咫尺。马鞍悬将首⑦,甲外控鸣镝⑧。洗剑青海水⑨,刻铭天山石⑩。九曲非外蕃(11),其王转深壁(12)。飞兔不近驾(13),骛鸟资远击(14)。  (此记陇右立功之事。【远注】意无沙碛,犹云谈笑无河北。贯穿,谓连络部伍。出入,谓冲突贼营。悬将首,能战胜。控鸣镝,能御虏,所谓“屹然强寇敌”也。自此九曲尽复,则其地非外蕃,而其王已遁迹矣。飞兔二句,言足以长驱远驭。流沙碛石、青海天山,皆在西极之地。)  ①《周礼》:大司徒颁职事十有二,曰服事。郑司农注:服事,为公家服事也。《唐书》:思礼从王忠嗣,至河西,与哥舒翰同籍麾下。及翰为陇右节度使,思礼与中郎将周泌为翰押衙。②《卫青传》:“臣幸得待罪行间。”③《周语》:穆王将征犬戎。《左传》:敝邑以政刑不修,寇盗充斥。④《前汉书》:严延年为人短小精悍。⑤《灵光殿赋》:“屹然特立。”《辩亡论》:“强寇败绩。”⑥《后汉·隗嚣传》:百万之众方至。⑦梦弼曰:马鞍悬将首,暗用彭宠事。蔡琰诗:“马鞍悬其头。”⑧【鲜于注】甲外,军阵之外,即游骑掠军,离什伍者。曹植诗:“揽弓捷鸣镝。”【邵注】鸣镝,髐箭也。⑨青海,即西海。⑩伊州、西州,并有天山。刻铭,犹窦宪勒功燕然之意。《哥舒翰传》:翰筑神威军青海上,吐蕃攻破之,更筑于龙驹岛。由是吐蕃不敢近青海。(11)唐景龙四年,赞普请昏。唐以左卫大将军杨矩送金城公主使吐蕃。因请河西九曲之地为公主汤沐邑,矩奏与之。吐蕃既得九曲,自是复叛。《旧唐书》:天宝十二载,翰征九曲。思礼后期,欲引斩之,续命使释之。思礼徐言曰:“斩则斩,却唤作何物?”诸将以是壮之。十二载,翰进封凉国公,加河西节度使,攻破吐蕃洪济、大漠门等城,悉收九曲,以其地置洮阳郡,筑神策、宛秀二军。(12)《枚乘传》:“深壁高垒。”(13)《吕氏春秋》:“飞兔、騕,古之骏马。”《瑞应图》:飞兔,神马,行三万里,明君有德则至。(14)《易通卦验》:“秋分鸷鸟击。”张率诗:“虽忧鸷鸟击,长怀沸鼎虞。”  晓达兵家流①,饱闻《春秋》癖②。胸襟日沉静,肃肃自有适③。  (此乃重叙将略,为下文张本。王公才识意度如此,则知潼关之败,非其偾军,而武功之师,由其底定也。  ①《汉·艺文志》:兵家者,盖出于古司马之职,王官之武备也。②《晋书》:杜预为征南将军,有《春秋左传》癖。③《杜臆》:胸襟沉静二句,夫子所云惧而好谋,可于气象得之。刘伶论:”闻此消胸襟。”常景侍:“严君性沉静,立志明霜雪。”《诗》:“肃肃在庙。”《庄子》:“是适人之适,而非自适之适也。”  潼关初溃散①,万乘犹辟易②。偏裨无所施③,元帅见手格④。太子入朔方,至尊狩梁益⑤。胡马缠伊洛⑥,中原气甚逆⑦。肃宗登宝位⑧,塞望势敦迫⑨。公时徒步至⑩,请罪将厚责。际会清河公,间道传玉册(11)。天王拜跪毕(12),谠论果冰释(13)。  (此记潼关败绩之事。辟易,言出奔。偏裨,谓思礼。元帅,谓哥舒。梁益,谓蜀中。伊洛,谓河南。至尊,即明皇。太子,即肃宗。当时灵武即位,迫于群臣劝进,故勉从以塞众望。上皇传位于太子,房琯奉册至灵武。受命以后,因纳谠言,故思礼得释放也。)  ①《唐书》:哥舒翰守潼关,思礼充元帅府马军都将。翰军既败,至潼关收散卒,复守关。贼将崔乾祐进攻之,于是火拔归仁等绐翰出关,执以降贼。②《项羽传》:“人马辟易。”谓辟开而移易其处。③《汉·冯奉世传》:大将军出,必有偏裨。④张华《凯歌》:元帅统方夏。《东方朔传》:手格熊羆。⑤《春秋》:天王狩于河阳。粱、益二州,即西蜀地。⑥《后汉·史论》:兵缠魏阙。⑦《乐记》:逆气成象。⑧《易》:“圣人之大宝曰位。”⑨王褒《四子讲德论》:不足以塞厚望,应明旨。羊祜表:“何以塞天下之望。”《世说》:昔安石在东山,缙绅敦迫。⑩范蔚宗论:“或起徒步,而仕执珪。”(11)《唐书》:翰败潼关,思礼走行在,肃宗责不坚守,将斩之。会房琯自蜀奉上皇册命至,谏以为可收后效,遂见赦。【钱笺】新旧二书记思礼纛下被释在灵武,与公诗合。而《通鉴》载思礼自潼关至,在次马嵬驿之前。又云,即授河西陇右节度使,令赴镇,恐当有误。清河,乃房姓郡名。玉册,册立肃宗之诏。《山海经》:黄帝取密山之玉策,而投之钟山之阳。《穆天子传》:天子于是得玉策枝斯之英。(12)《记》:“天子曰天王。”古诗:“伸腰再拜跪。”(13)《前汉书》:成帝曰:“久不见班生,今日复闻谠言。”《左传序》:“涣然冰释。”  翠华卷飞雪①,熊虎亘阡陌②。屯兵凤凰山③,帐殿泾渭辟④。金城贼咽喉,诏镇雄所搤⑤。禁暴靖无双⑥,爽气春浙沥⑦。巷有从公歌⑧,野多青青麦⑨。  (此忆其守武功而兴复也。帝自灵武至凤翔,自凤翔临泾渭,已渐逼京都矣。翠华,天子之旗。时在二月,故有飞雪。熊虎,将士之旗。统率六军,故亘阡陌。诏镇,谓奉诏以镇武功。所搤,扼敌冲也。无双,言勇略特出。浙沥,言军令肃清。王师至,故巷有歌。寇不侵,故野多麦。)  ①《上林赋》:“建翠华之旂。”②《周礼·春官》:司常,熊虎为旗,写隼为旟③图经:岐山,一名天柱山。文王时,凤鸣岐山,人亦呼为凤凰堆,在凤翔府。④帐殿,天子所在以帐为殿,详二卷。⑤金城县,属京兆府,至德二年,改为兴平。时思礼为关内节度使,镇此。黄鹤以为河西之金城,误矣。《唐书》,思礼除关内节度,使守武功。贼将安守忠来战,思礼退守扶风。贼分兵略太和关,去凤翔五十里,上命郭子仪击之而退。《马援传》:搤其咽喉。⑥汉武帝诏:“禁暴止邪,养育群生。”《史记》:萧何曰:“如信,国士无双。”⑦《世说》:桓宣武素有雄情爽气。《王彬别传》:爽气出侪类。谢惠连赋:“霰浙沥而先集。”⑧《诗》:“无小无大,从公于迈。”⑨后汉成帝时童谣:“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑,丈夫何在西击胡。”《庄子》:“青青之麦,生于陵陂。”  及夫哭庙后,复领太原役①。恐惧禄位高②,怅望王土窄③。不得见清时④,鸣呼就窀穸⑤。永系五湖舟⑥,悲甚田横客⑦。千秋汾晋间⑧,事与云水白⑨。  (此惜其守太原而身没也。肃宗哭庙,在至德二年。思礼复镇,在乾元二年。其卒军中,在上元二年。禄位高,难报称。王土窄,未恢复。二句推原其心。窀穸已归,公方系舟,不得赴哭,故作歌以悲,甚于田横之客。旧注引范蠡乘舟泛五湖,谓思礼有功成身退之志,非也。洙曰:思礼两镇太原,抚御功深,故想见千秋之后,当与云水长留。)  ①《旧唐书》:长安平,思礼先入清宫,迁兵部尚书,封霍国公。光弼徙河阳,代为太原尹、北京留守、河东节度使,寻加司空。②《前汉·刑法志》:制为禄位,以劝其从。③《诗》:“莫非王土。”④曹植诗:“清时难屡得。”⑤《左传》:“惟是春秋窀穸之事。”注:“窀,厚也。穸,夜也。厚夜,犹长夜。”《旧唐书》:上元二年四月,以疾薨。辍朝一日,赠太尉,谥武烈。⑥《史记》:范蠡乘扁舟,浮于五湖。⑦《古今注》:薤露、蒿里,并丧歌也。田横自杀,门人伤之,为作悲歌。⑧汾水,出太原晋阳山上。⑨徐彦伯诗楚山云水白。  昔观文苑传①,岂述廉颇绩。嗟嗟邓大夫②,士卒终倒乾③。  (将客意作结,叹继起无人也。将略不须文艺,故廉颇制胜,而景山丧身。此章首尾中腰各四句,前两段各十六句,后两段各十句。)  ①《后汉书》有《文苑传》。②《楚辞》:“增歔欷之嗟嗟兮。”《唐书》:思礼薨,管崇嗣代为太原尹。数月,召邓景山代崇嗣,景山以文吏见称,至太原检覆军吏隐没者,军众愤怨,遂杀景山。③《韩非子》:聚士卒,养从徒。《左传》:赵宣子舍于翳桑,见灵辄饿,食之,既而与公介,倒乾以御公徒而免之。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

诗人简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。► 1281篇诗文

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秋崖底,云卧欲生苔。

无梦到公台。

有月锄、晓带乌犍去,与烟蓑、夜钓白鱼来。

问谁能,供酒料,办诗材。

君莫笑、闲忙棋得势。

也莫笑、浮湛鱼得计。

胸次老,雪崔嵬。

付老夫、小小鸬鹚杓,尽诸公、衮衮凤凰台。

且容侬,多种竹,剩栽梅。

指天指地弄精魂,只为生来无脑门。

韶石一棒打不杀,至今恩爱俱成冤。

正当四月八,底事与谁论。

门外千峰万峰啼断猿。

外休著,外休搜。

外边并没好因由。

外无真,外事休。

内堪补,内填修。

内中清净水云游。

内光明,内貌周。

神翁苗裔。

骨格非凡人怎比。

猛舍家缘。

物外搜寻玄上玄。

天长地久。

走玉飞金常在手。

营养黄芽。

道号从今称碧霞。

惟岳隆周。

生甫及申。

天鉴在晋。

祚之降神。

邈矣遐风。

茂德有邻。

永言配命。

唯晋之镇。

君不见三家市头洒削翁,鼎食侈与王公同。

又不见万金海上屠龙手,须捷累累事饥走。

人言有艺人不贫,谁知艺高贫杀人。

向来择术吾已错,劝君只学相牛莫相鹤。

发祥仙源,汉泽万世。

曷其报之,样乡三几。

相维列卿,洁粢是馈。

匪物之尚,诚之为至。

亦既有试。

出宰邦家。

之子于行。

民固讴歌。

风澄俗俭。

化静世波。

芒芒既庶。

且乐于和

名缰相引,别离登州。

远来积石时秋。

司判美任,止是一载因由。

才到瓜期相逼,岂都无、行色忧愁。

叹往复,是八千馀里,毕竟何求。

好学渊明解职,效海蟾纳印,慷慨云游。

相继神翁决裂,物外真修。

保养先天之物,运自然、火锻丹丘。

功行满,驾祥云,趋赴瀛洲。

一不轻师慢法,二诵清净仙经。

三存真气养神灵。

四把尘劳拂尽。

五断无明业火,六除俗里人情。

七擒猿马永安宁。

八味琼浆得饮。

宗迹通,说亦通,两处由来剑刃锋。

八还要义漫天诀,七处徵心理一同。

莫尊乎天,莫亲乎父。

既享既侑,诚申礼举。

戛击堂上,八音始具。

天子亿龄,饮神之作。

赠君以宣城秋兔之颖,佩君以峄阳焦尾之琴。

饯君以显父清壶之酒,送君以安仁金谷之吟。

笔传洙泗之正印,琴弹单父之遗音。

酒以陶百里醇醲之化,诗以写一时离别之心。

门前车马气骎骎,黄叶飞翻秋正深。

风雨对床连夜语,江山异地欲分襟。

忆昔联名唱行殿,一日声华九垓遍。

自知无用甘林泉,君亦何为尚州县。

君今未用叹滞留,丈夫勋业要晚收。

信臣千载循吏传,密令当年褒德侯。

高才所莅无全牛,民自不冤吏早休。

倘免诛求急星火,行看寇盗尽锄耰。

今朝当八月旦,衲僧眼亲手辨。

放出金刚前,射落天边雁。

蒸不熟,煮不烂。

捏不聚,拨不散。

解空不解深藏,惹得空中赞叹。

休赞叹,换却天下眼睛,只消一个木梙。

劝公休要恋迷津。

华阳巾换皂罗巾。

不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。

修道德,固精神。

虎龙蟠绕啸吟频。

汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至

酒初醒。

梦初惊。

月初明。

性初平。

如觉悟,是前程。

休哀人。

休哀人。

急急灰心哀自身。

回头结善因。

早搜真。

早搜真。

营养身中神内神。

功成礼洞宾。

交这眼亦班班,四子声猷岂易攀。

百里来羞长翁赆,片言仍解相公颜。

事乖雅意畴忘叹,我已南驱子北还。

繼此开樽讲德处,定知矫首向云山。

霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。

肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。

边风萧萧,榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。

将军既立殊勋,遂有胡无人曲。

我闻之天子富有四海,德被无垠。

但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。

宗德含洪,方祗可似。

辟土开疆,八埏同轨。

是用作配,有永无纪。

裸献以享,茂格蕃祉。