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谎言,无法证实或证伪的预言

谎言或预言,可以察觉的谎言或者无法感知的预言我们在一切具有实际意义的行动中从未放弃过对这一类悖论的探索我们在谎言中走向预言并举步艰难我们曾经多次犹豫但从未因此不再犹豫我们掌握了谎言式的预言所特有的属性与坚决不放弃所相关的是一些必然的得失在我们的预言中我们无法断言失败我们考量谎言并将它理解成某一类可靠的预言那么谎言的范畴之外会有什么?

什么又能够绝对地超然于预言之上?

我们的行为并不需要对谎言证实或证伪也不需要以思辩的方式对预言进行象形化的推导在精神的绝对价值充分体现之后谎言和预言可以分别进入各自的时间肉体久存我们的头脑被以无知为特征的求生欲望征服我们被貌似自己的东西所左右在谎言和预言的面前我们继承建立在苏格拉底废墟之上的城邦

诗人简介

诺然,网络诗人,信息主义代表诗人之一,曾任《信息主义》诗刊执行主编。► 8篇诗文

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麻衣纸袄度冬寒。

暖阁红炉永不堪。

认正些儿理端的。

气神安。

结就

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

恪恭奉祀,祗的行牲。

九成爰奏,有俎斯盈。

一书仅达缺嗣音,蔀屋有梦定山林。

贤者即今在所,陈人不忧第墙阴。

或着容连鸳鹭后,闻道结知君相深。

时遣吴姝近酒盏,更防蜀鸟摇归心。

今年月,去年月,四海九州同皎洁。

去年人,今年人,鼻孔依前搭上脣。

只道年年人与月,一回相见一回新。

或修行,蔌供养,马师鼓起无风浪。

争如此夜十分圆,人在妙峰孤顶上。

菊粲粲兮东篱,连的的兮西风。

是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。

予固喜其洁清而自全,亦以观笔之妙而句之工也。

九锁绝入寰,一峰耸天柱。

自从开辟来。

着此洞天古。

奇石千万姿,元不费神斧。

帝勑守六丁,山夔孰敢侮。

白书中冥冥,游者必持炬。

或绚若霞敷,或蹙若波诡,或竖若旌幢,或悬若钟鼓,或虎而爪踞,或凤而翅舞。

异状纷献酬。

清音起系拊。

不知金堂仙,恍惚在何许。

褰衣下侧迳,层岚结琼乳。

迳极罅转深,幽潭蓄风雨。

劣容童竖入,恐触蛟龙怒。

凛乎不可留,长啸出岩户。

空中一片云,起灭浑无定。

或要下笔书,或要用钉钉。

竹杖拈来画断休,免得年年为话柄。

异端岂必皆邪说,执一之偏或过中。

隘与恭如失正,到头流弊亦皆同。

权实双行,主宾互立。

拿空塞空,以的破的。

思师讲法华,众说积丘坟。

尝扰师子座,受降千人军。

犹嫌文字传,圣域未策勋。

欲唱江南曲,试披楚塞云。

良才大蔽牛,匠者宜挥斤。

箭锋或相直,对面同一欣。

古人得解脱,乃不厌多闻,归业阅故书,请以道眼分。

家住云坳,盖头把茆。

蓬门无钥,谁解推敲。

万籁声沈,鸟啼幽谷。

千林色静,月挂寒梢。

风檐索寞人投宿,睡到平明手脚交。

更问其中端的,床头木枕子,葛坦半中凹。

人之娶妻,容德威仪。

傥或生子,不臯则夔。

肃雍严祀,圣治昭彰。

清酒既载,或肆或将。

礼匝三献,终然允藏。

神具醉止,其乐且康。

深憎憎愈甚,深爱爱尤多。

两般都在意,看如何。

他欢如自喜,他病似身*。

心中成一体,各消磨。

如彼翰鸟。

或飞戾天。

前时布谷鸣,早种不入土。

翻然变阴沴,两旬作淫雨。

半夜水囓堤,一决不及御。

贫民无灯火,下应酬已没股。

晓登树杪呼,出没见屋膂。

舟车或幸灾,桂玉岂易煮。

天数苟有定,民患谁适与。

我穷一席地,此忧岂暇汝。

为汝愁天公,闭户不欲语。

残冬凛冽寒,滴水便成团。

翻民少林祖,齐腰立雪难。

或谓将心与汝安,觅心不见一毫端。

廓然记得来时路,顿油印壶中景象宽。

琉璃光里一般般,午夜依依月正圆。

最先三子得皮肉,末后一人得髓还。

杨子懒属书,平居惟嗜酒。

一沐或弥旬,解酲须五斗。

淡尔轻荣利,何常问无有。

忍忆四马归,行为一麾守。

湘酎自古醇,醽水闻名久。

簿领但盈几,圣经不离口。

湖田赋稻蟹,民讼争◇亩。

兀尔即沈冥,安能知可否。

聊为寄情乐,岂与素怀偶。

藏器思适时,投刃宁烦手。

行当考官绩,忽复困甖缶。

矬而肥,肥而痴。

肩驼背负,或徐或驰。

回头处,微笑时,此意明明说向谁。