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痛哭的日子

我想着该有个痛哭的日子想着可以在一个阳光繁茂的早晨拧开所有的水龙头任哗哗的水声,冲淹思维的森林晨报,一具文字的尸体飘起来。

茫然地浮着马路,干枯而笔直所有生灵都在这如雷的水声里纵情地,毫不掩饰地——暴露悲愤他们嚎淘痛哭着咒骂自己出生的日子咒骂遥远的或切近的一切那些作为食物的东西仍被毫不犹豫地尽情咀嚼我们躲在被自我厌恶的生命状态里憎恨彼此间,毫无爱心的共处想着上帝制造的生命是靠循环杀辱的方式饱腹并繁衍想着日光下的一切随时存在着吞噬及被吞噬的危机想着每一秒钟残杀的战绩都被雪白的台布或纸张艺术地呈现。

这使我感叹活着的,并不比与亡灵更近在这个可以痛哭的日子里我渴望,用咸涩的泪水冲刷自己的惊恐。

倚着一面晶莹的墙壁,与亡灵交谈或者爱上其中的一个接受他冰冷纯净的亲吻他的嘴里没有血腥之气柔顺地垂着长长的裸臂这样的相爱,是否能供给痛苦的心灵一些水分是否能冲淡欲望与杀心让我在亡灵的世界里与他们一样善良、平和不要在活人之中,象一匹孤独的老狼,唇齿寒冷

诗人简介

施玮,诗人、作家。六十年代生于上海。祖籍江苏苏州。曾在北京鲁迅文学院、上海复旦大学中文系作家班学习。干过工厂技术员、团干党干、总裁助理、文化公司经理、诗歌编辑、书商等。1996年底移居美国,攻读圣经文学博士。获美国西南三一学院硕士学位。现居洛杉矶,从事写作、编辑、出版、电视栏目主持及文化研究。► 52篇诗文

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恪恭奉祀,祗的行牲。

九成爰奏,有俎斯盈。

麻衣纸袄度冬寒。

暖阁红炉永不堪。

认正些儿理端的。

气神安。

结就

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

拆去东篱,补起西壁。

径山门下,人无准的。

有准的,谁委悉。

僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。

菊粲粲兮东篱,连的的兮西风。

是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。

予固喜其洁清而自全,亦以观笔之妙而句之工也。

句里明宗则易,宗中辨的则难。

也须是到个时节,始得色转不见身,功亡不知位。

绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。

儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。

权实双行,主宾互立。

拿空塞空,以的破的。

其来何从,云起孤峰。

其去何诣,月落寒水。

而今处处相随处,的的浑身是眼睛。

万像森罗互为用,不许蝇泥黏鼻孔。

南泉卖身,只贪小利。

道吾舞笏,一味鬼戏。

百丈卷蓆,翻成钝置。

赵州吃茶,太煞客气。

老大隋更是没巴鼻,僧问佛法的的意,却道山前麦熟也未。

家住云坳,盖头把茆。

蓬门无钥,谁解推敲。

万籁声沈,鸟啼幽谷。

千林色静,月挂寒梢。

风檐索寞人投宿,睡到平明手脚交。

更问其中端的,床头木枕子,葛坦半中凹。

利惹心猿,名牵意马,无昼无夜奔驰。

波波劫劫,来往没休期。

一向贪饕越煞,心劳役、形苦神疲。

休迷执,一个口里,插得几张匙。

堪嗟虚幻事,妻男走骨,自己行尸。

又何须相爱,相恋相随。

好把轮回趋躲,早参禅、访道寻师。

长生话,有些微妙,端的上天梯。

一段大事,古今难道。

三乘曲说,去来易空。

衲僧眼目,端的无工。

禅和信趣,脱然绝踪。

赠予鞋履。

我赐贤家玄妙理。

休别猜疑。

早离尘缘得所宜。

论其元首。

清净精光牢固守。

性不沉流。

决继海蟾的祖刘。

红笺封了还重拆。

这添追忆。

且教伊见我,别来翠减香销端的。

渌波平远,暮山重叠,算难凭鳞翼。

倚危楼极目,无情细草长天色。

小砑碧霞笺,不见近来消息。

玉骨瘦无一把,又不成空忆。

炉熏歇尽烛花残,佳梦了难得。

二十五声秋点,最知人端的。

梁土皇帝,南天太子。

相见端的,不识妙旨。

廓然不识莫公私,太子皇帝对面时。

一片檀香炉上火,残红吹起发花枝。

梦觉春闱俱转蓬,仙凡今隔玉霄铁东。

聊攀的锁问何似,岂敢避堂邀盖公。

一个空皮囊包裹着千重气,一个干骷髅顶戴着十分罪。

为儿女使尽了拖刀计,为家私费尽了担山力。

你省的也么哥,你省的也么哥,这一个长生道理何人会?

膝下红金不暖,窗前绛蜡犹然。

夜深城麓走风烟。

的砾还飘雪霰。

海上正迷蝶梦,山阴未棹溪船。

愿骑白凤玉为鞭。

西赴瑶池芳宴。

丁出丁,楔出楔。

老赵州,端的别。

别别,金刚脑后三斤铁。