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古镇的义务讲解员

他熟悉这座古镇的历史熟悉它迷宫似的布局青石门楣上的典故遗物上的尘埃和木格花窗上的月光就象熟悉他衣服上的皱褶和指甲缝里的尘垢他拥有可供夸耀的身世并且从爱讲黄段子的历史学家口中获得了先祖行踪在梦中,他反复与衣冠图上的先祖相遇有一回他在其中看到自己的面影宗祠的神龛供着写了他名字的牌位他有了言说的欲望大段背诵宗谱上的文字,他不由自己在明朝的戏台和清代的官邸之间他陷入了自我言说的困境象门神伪装的一个梦魅,或者陈年尘埃中的一个幻影他总是尾随在游客的身后或者突然出现在我们中间哦!

他的乡音多么难懂象是古音与其说他在解说,不如说他在倾诉而更多的时候,他在青石板上的阴影中蹰躇,自言自语周身充满凉意象尘网上的一只蜘蛛或是一个古代的幽灵显形象一口古井凭籍一只木桶抵达井台边的阳光一个古镇的义务讲解员绝望中用舌头拯救自身如果他沉默,他将被身体内巨大的黑暗吞没

诗人简介

江子,本名曾清生,男,1971年7月生,江西吉水人,现供职于江西省文联,鲁迅文学院第九届学员。中国作协第九届全委会委员。习诗多年,写散文20年,做文学编辑近10年。在《散文》《天涯》《大家》《北京文学》《青年文学》《杂文选刊》等报刊发表散文70多万字,有作品入选《2003精品集》、《布老虎散文2006春之卷》等三十多个文学选本。著有散文集《在谶语中练习击球》(百花文艺出版社),《入世者手记》(中国文联出版社),《红色摇篮》(与人合著)(江西人民出版社),《回到乡村中国——大变局下的乡村纪事》(台湾秀威资讯科技股份有限公司),《怀揣植物的人——新散文八人集》(与人合著)(作家出版社)等。曾获第二届江西省谷雨文学奖...► 1篇诗文

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佛祖真机,曾无淮的。

钩锁连环,刀挑不出。

石田有个道处,未必诸人委悉。

摩诃般若波罗蜜,甚深般若波罗蜜。

瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。

的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。

有价数,没商量。

不爱人赞,不怕人谤。

令是一条筋,见者难近傍。

要识渠侬端的,日在东山之上。

真不掩伪,曲不藏直。

句里明人,言中辨的。

处处总持,头头弥勒。

拟议思量,当门荆棘。

一二三,四五六,萨达麻绳难辨的。

翻身掷地向人前,鼻孔眼睛俱突出。

兼中至,觌面不须相忌讳。

风化无伤的意玄,光中有路天然异。

恪恭奉祀,祗的行牲。

九成爰奏,有俎斯盈。

白的的,清寥寥。

水不能濡,火不能烧。

一段大事,古今难道。

三乘曲说,去来易空。

衲僧眼目,端的无工。

禅和信趣,脱然绝踪。

文物备矣,的略靖陈。

龟瑞荐祉,坤行效珍。

比皇之寿,翼帝以仁。

和气致祥,兴物为春。

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

麻衣纸袄度冬寒。

暖阁红炉永不堪。

认正些儿理端的。

气神安。

结就

冒雪行车,迎风访道,投余特地参同。

说些修养,不论虎和龙。

讲甚婴儿姹女,无龟蛇、日月交宫。

无水火,亦无嗽咽,更没按时功。

的端真妙用,无为活计,清净家风。

锁心猿意马,勿纵狂踪。

炼息绵绵来往,自然得、子母和同。

全性命,紫书来诏,直赴大罗宫。

云门普。

赵州无。

二字一义,茄子落苏。

提起便会,直入圣贤阃域。

声前拟议,未免者也之乎。

且听端的下个註脚,俱。

佳约人未知,背地伊先变。

恶会称停事,看深浅。

如今信我,委的论长远。

好来无可怨。

洎合教伊,因些事后分散。

密意都休,待说先肠断。

此恨除非是,天相念。

坚心更守,未死终相见。

多少闲磨难。

到得其时,知他做甚头眼。

天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。

的实归真性,回邪入正持。

梁土皇帝,南天太子。

相见端的,不识妙旨。

廓然不识莫公私,太子皇帝对面时。

一片檀香炉上火,残红吹起发花枝。

肃肃台的,雍雍阴教。

阴诐自防,警下是俲。

中章端委,列御硼告。

其国辅顺,永翼帝孝。

历劫元神,旦初祖气,太始元精。

道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。

息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。

丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。

尤当固济持盈。

把铅汞银砂一处烹。

四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。

性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。

逍遥处,任遨游八极,自在纵横。

的的此事,真不可说。

不可说中真可说,真可说,无可说。

齿临部临,急急敕摄。