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存在之诗

塔我从何处来?

置身什么名字的旷野之中?

被旷野托举如断臂高悬,又被神拒绝。

我,巴别之塔∶人类旧约时代的痴妄。

我在此存在。

我一无所见。

我如何生成?

语 言谁创造了神,满怀不可测的敬畏?

我象沙子一样散开,忍受命运之风。

我不明白你所说的,我们同在语言之中,——在它的深处潜藏了神的全部惊惧。

大 地大地象一个处女塌陷下去——谁将被克服,遭受到灾难或幸福?

在不安的黄昏我沉溺于远方的雪,我背弃了这个世界。

我面向谁?

海 子这虚荣的诗篇不是荒凉大地的灯盏,容易为风吹灭,被异乡的雪葬送。

这是献给大地女儿的爱与死之歌,我将离去∶我已领受神恩,也已历尽耻辱。

凯 撒我来了。

我看见。

我征服。

战场上的英雄将丧身刀剑下的阴谋。

我的一生翻越了群山与河流,而今我凯旋,我惊醒,我死去…… 外 省每当火车在旋转大地上奔驰,我看见你∶陌生的孩子,走失异乡的弟弟。

你在叫喊,在追赶,却终于放弃。

火车远去,留下你面对铁轨,满心孤独。

我我孤零零地诞生,没有名字和意义。

我这样生成——完全出于偶然。

与世界相遇的瞬间里万物涌现,万物的镜子前我是我内心的沉睡者。

沉 睡我将不停地走在路上,在一阵风与另一阵风之间渐渐衰老,最后归去。

象一个精疲力尽的孩子,沉睡于群山之间,我梦见日夜呼啸的海。

诗人简介

于贞志:1970年6月生于山东莒县。作家协会会员,1994年辞职来京,记者、编辑。1995年8月6日在北京海淀堂受洗归主。著有《于贞志诗选》。► 5篇诗文

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四海如春,时维帝心。

遇特而感,其传至今。

宫扇之存,有此神翰。

原扬仁风,慰彼涂炭。

叩槛出鱼鳖,诗成一笑粲。

蟹与人同健,诗如酒怕陈。

河州多沙尘。

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烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。

炎光缺独雅。

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容色依稀似太真。

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载飞载止,食野之芩。

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诗骨梅花瘦,归心江水流。

上山采琼蕊。

穹谷饶芳兰。

采采不盈掬。

悠悠怀所欢。

故乡一何旷。

山川阻且难。

沈思钟万里。

踯躅独吟叹。

君不见奇章平生石解颜,有得甲乙劳镌刊。

又不见卫公平泉严作戒,要与山岳争完安。

衽席杯盘易沈溺,可无雅好嬉过日。

生须玩物不流物,负山暇问谁有力。

此石摈弃岁几周,几人摩挱动诗愁。

不妨野鸟印爪迹,曾是画鷁明方舟。

奇嗜岂必真无取,尤物未可轻粪土。

二公真情不激诡,静对孱颜堪乐死。

揆予肮脏如石顽,一跌叵复能朝天。

石默不言诗为宣,正用吟玩忘吾年。

点尽苍苔色欲空。

竹篱茅舍要诗翁。

花余歌舞欢娱外,诗在经营惨淡中。

听软语,笑衰容。

一枝斜坠翠鬟松。

浅颦轻笑谁堪醉,看取萧然林下风。

白日寒无色,黄流涨未平。

云低催夕暝。

江浊污秋清。

尚觉物多累,敢期诗有声。

穷愁今至骨,书或似虞卿。

画以有声著,诗以无声名。

有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。

野烟出炉上,山花落镜中。

(《庐山》。

见《诗式》)

拂我膝上琴,当客清风襟。

我琴无轸弦不和,愿借之子调其音。

美人一笑千黄金,弹作江岸花木深。

下有同队之游鱼,上有同声之鸣禽。

琴声一叠一叹息,江花江草无终极。

宛洛佳遨游。

春色满皇州。

结轸青郊路。

回瞰苍江流。

日华川上动。

风光草际浮。

桃李成蹊径。

桑榆荫道周。

东都已俶载。

言归望绿畴。

肃庄绅緌,吉蠲牲牺。

于皇明祀,荐登惟时。

神之来兮,肸乡之隋。

神之云兮,休嘉之贻。