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底片的世界

关上门窗拉上帘幕我们拒绝一切破坏性的光源在暗房里小心翼翼地打开相机匣子取出底片它拍摄我们生的风景从显象到隐象它记录我们死的现实从经验到想象我们小心翼翼地把底片放进显影药水以便明晰一切它描绘我们生的欢愉以相反的形式它反映我们死的忧伤以黯澹的色调直到一切彰显我们才把底片取出放进定影药水它负荷我们生的爱以特殊的符号它承载我们死的恨以复杂的构成这时候我们释放所有的警觉把底片放入清水以便洗涤一切污秽过滤一切杂质纯纯粹粹把握证据在历史的档案追忆我们的时代

诗人简介

李敏勇,台湾屏东人,一九四七年在高雄县出生,定居台北市,毕业于中兴大学历史系。曾在学校任教,担任过新闻记者,从事过广告事业,现任职企业界。并在台美文化交流基金会、现代学术基金会、文学台湾基金会、开创台湾文化基金会,巫永福文化基金会担任董事。 一九六○年代末期开始发表作品,第一本书出版于一九六九年,系诗与散文合集《云的语言》,曾主编笠诗刊,并担任过台湾文艺(一九八六 一九八七)社长及台湾笔会(一九九三 一九九四)会长,诗作被译介为英、日、韩、德、塞尔维亚及罗马尼亚文字。► 8篇诗文

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君成道,去何许,寂寂空山号行府。

自从汉末人相值,因循今莫睹。

凄凉古庙落嵓隈,水绕閒庭萦嫩苔。

敕令立观奉香火,屈指古十年中来。

道士张君见奇古,精力强明奈寒暑。

从前观心力勤苦,经画一新旧堂庑。

尝闻仙者好楼居,杰阁晕飞接云衢。

往来世外隐君子,万一鹤驭停须臾。

我劝张君更磨练,莫遣光阴随物转。

一朝平步玉皇前,何虑群仙不相面。

多少纷纷尘世人,梦中说梦元非真。

妙处工夫如会了,千百世界现全身。

历劫元神,旦初祖气,太始元精。

道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。

息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。

丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。

尤当固济持盈。

把铅汞银砂一处烹。

四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。

性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。

逍遥处,任遨游八极,自在纵横。

一二三,四五六,萨达麻绳难辨的。

翻身掷地向人前,鼻孔眼睛俱突出。

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

六阴既穷,群魔自殄。

一阳来复,吾道大亨。

拄杖竖,十方民办一时竖。

拄杖横,十方世界一时横。

兵随印转,将逐符行。

佛祖真机,曾无淮的。

钩锁连环,刀挑不出。

石田有个道处,未必诸人委悉。

摩诃般若波罗蜜,甚深般若波罗蜜。

肃肃台的,雍雍阴教。

阴诐自防,警下是俲。

中章端委,列御硼告。

其国辅顺,永翼帝孝。

释迦已往,弥勒未生。

正当无佛世界,大地共乐升平。

不图打草,只要蛇惊。

走尽四天下,只在一尘中。

不离一尘中,周遍四天下。

不是神通,亦非力假。

有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如为。

其或示然,一任鑽龟打瓦。

荡节将行,愿隰尽、花毡铺白。

人羡道、青丝辔整,红蕖幕出。

宇宙中间无点翳,水天上下俱同色。

向个中、著此玉为人,真英特。

元自得,融和力。

浑不管,凝寒极。

看福星临照,政敷民格。

且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息。

定明年、拜表贺端闱,螭坳立。

瘦削而黄,惯穷不忙。

闲情许淡,默味能长。

灵犀之通一点晕,老蚌之蕴千年光。

而今到处相随去,头头的的露堂堂。

吴城磊落见长身,屈指文章第几人。

岁月消磨百年后,音容间绝九泉新。

惭无健笔作佳传。

空对遗编独惨神。

符也克家端的否,会须收拾寄苍珉。

一雨一晴,底事分明。

六尘昏扰,世界峥嵘。

一心虚泊,万法齐平。

出得气是你鼻孔,觑得破是你眼睛。

有缘不是余朋友,无用双眉却弟兄。

簸箕有唇,米跳不出,天下衲僧赤{左骨右乞}{左骨右历}。

更须拨转上头关,十方世界黑似漆。

兼中至,觌面不须相忌讳。

风化无伤的意玄,光中有路天然异。

不爱人赞,不怕人谤。

令是一条筋,见者难近傍。

要识渠侬端的,日在东山之上。

雪窦头上锥,脚下劄。

拍拍是令,成就一切世界。

昨夜报春来,的皪岭梅开雪。

携手玉人同赏,比看谁奇绝。

阑干倚遍忆多情,怕角声呜咽。

与折一枝斜戴,衬鬓云梳月。

破晓庭皋一叶风,年华苒苒覉穷。

独携拄杖行溪曲,恐有挐音出苇丛。

世界大千尘偶集,人生三十日方中。

只须饱饭随比过,矰缴何曾到塞鸿。

暂离人世界,且至佛家乡。