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琴的哀

微雨溅湿帘幕,正是溅湿我的心。

不相干的风,踱过窗儿作响,把我的琴声,也震得不成音了!

奏到最高音的时候,似乎预示人生的美满。

露不出日光的天空,白云正摇荡着,我的期望将太阳般露出来。

我的一切的忧愁,无端的恐怖,她们并不能了解呵。

我若走到原野上时,琴声定是中止,或柔弱地继续着。

诗人简介

李金发(1900-1976),原名李淑良,广东梅县人。中国早期象征诗派代表诗人之一。早年就读于香港圣约瑟中学,后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学,1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下,开始创作格调奇异的象征体诗歌,被称为“诗怪”,1923年初春在柏林完成《微雨》和《食客与凶年》的诗稿,同年秋天又写了《为幸福而歌》。1925年11月,李金发的《微雨》出版,之后另外两部诗集也相继出版,奠定了他作为中国现代象征诗创始者的地位。1925年初,他应上海美专校长刘海粟邀请,回国执教,同年加入文学研究会,并为《小说月报》、《新女性》撰稿。1927年秋,任中央大...► 16篇诗文

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信厚为质,温恭其仪。

视此标的,盛哉本支。

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。

想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。

有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。

爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。

将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。

土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。

慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。

二*相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。

入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。

此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。

欲要成双全后,价值千金。

权实双行,主宾互立。

拿空塞空,以的破的。

肃肃台的,雍雍阴教。

阴诐自防,警下是俲。

中章端委,列御硼告。

其国辅顺,永翼帝孝。

暮之春兮雍雍熙熙,尧裳兮舜衣。

五弦之琴兮一夔,曾不知结绳与秉钺兮何时,瞻言千载兮忽焉其远而。

白的的,清寥寥。

水不能濡,火不能烧。

一段大事,古今难道。

三乘曲说,去来易空。

衲僧眼目,端的无工。

禅和信趣,脱然绝踪。

野客访琴僧。

夜午月又午。

为我弹薰风,似听重华语。

皎然书平定字,攻愧写二圆相,引得多少平人望云上树。

且喜两没交涉,要知的实,却须亲见石田。

目窈窈兮,其凝其盲;

耳肃肃兮,听不闻声。

朝不日出兮,夜不见月与星。

有知无知兮,为死为生。

呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明。

善芽生,为庵主。

终日相陪,不凡之侣。

得自然、获种良缘,觉心头开悟。

心头开,决遭遇。

端的修持,更凭师度。

应仙举、功行无亏,跨云

逝者绝影响,空庭朝复昏。

家人哀临毕,夜锁寿堂门。

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。

试数阶蓂有几,昨朝看到今朝。

南薰早动舜琴谣。

端为熊_梦兆。

学粹昔人经制,文高古乐箫韶。

天风从此上扶摇。

回首不劳耕钓。

黄公山下官悰冷,应有新吟续七哀。

云门普。

赵州无。

二字一义,茄子落苏。

提起便会,直入圣贤阃域。

声前拟议,未免者也之乎。

且听端的下个註脚,俱。

礼缉民用扰。

乐谐风自移。

舜琴终已绝。

尧衣今复垂。

象天则地体无为。

小砑碧霞笺,不见近来消息。

玉骨瘦无一把,又不成空忆。

炉熏歇尽烛花残,佳梦了难得。

二十五声秋点,最知人端的。

拆去东篱,补起西壁。

径山门下,人无准的。

有准的,谁委悉。

僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。

跳出红炉,身无烧烙。

水云游历非流落。

晨昏调弄自然琴。

清清滋味胜酥酪。

逗引灵童,常交欢乐。

八渠流水成璎珞。

兀谁占得此家风,知新

秋风吹碎江南树,石床自听流水。

别鹤不归来,引悲风千里。

余音犹在耳。

有谁识、醉翁深意。

去国情怀,草枯沙远,尚鸣山鬼。

客里。

可消忧,人间世、寥寥几年无此。

杏老古坛荒,把凄凉空指。

心尘聊更洗。

傍何处、竹边松底。

共良夜,白月纷纷,领一天清气。