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忆昨行和张十一

忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。

车载牲牢瓮舁酒,并召宾客延邹枚。

腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。

青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。

张君名声座所属,起舞先醉长松摧。

宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。

自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。

危辞苦语感我耳,泪落不掩何漼漼。

念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。

阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤。

践蛇茹蛊不择死,忽有飞诏从天来。

伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。

近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。

眼中了了见乡国,知有归日眉方开。

今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。

头轻目朗肌骨健,古剑新劚磨尘埃。

殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。

嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。

君当先行我待满,沮溺可继穷年推。

诗人简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 427篇诗文

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明艳注秋波。

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梁绕忆清歌。

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为他垂泪染香罗。

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听咨告,小事要君知。

万事苦求终害己,得便宜处落便宜。

伶俐不如痴。

真休炼,心外莫行持。

只具眼前为见在,自然烦恼不相随。

步步入无

美人家在江南住。

每惆恨、江南日暮。

白苹洲畔花无数。

还忆潇湘风度。

幸自是、断肠无处。

怎强作、莺声燕语。

东风占断_筝柱。

也逐落花归去。

清旦发玄洲。

是暮宿丹丘。

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流泉东南流。

霓裳拂流电。

云车委轻霰。

峥嵘上不覩。

寥廓下无见。

然松煮鼎山泉冽,松旗一水分优劣。

凤饼推开雪照人,花瓷啜罢甘潮舌。

大刘谈天紫髯张,小刘逃禅清兴长。

会须酌此同翱翔,或凌刚风九天上,或泛弱水三山傍。

右远浦归帆。

江横秋烟白,日落寒沙浅。

鸿雁万里来,翩翩下平远。

欲堕更低飞,斜行两三转。

道閟鹤关,运缠鸠里。

门集大命,俾歆嘉祀。

礼亚六瑚,诚殚二簋。

有诚颙若,神斯戾止。

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徽柔内修,寿兴天齐。

既承皇欢,载皇母行。

懿典鸿名,永緌多祺。

言无展事,语不投机。

随言者丧,滞句者学。

逢人不得错举。

莫重于祭,非礼不成。

笾豆有践,尔肴既声。

神具醉止,荐以齐明。

赞入也时,釐事斯成。

佛病法病,佛药法药。

本色衲僧,俱不染著。

遇饭开口,要行移脚。

自是现成,谁能造作。

言满天下无口过,行满天下无怨恶。

来无所从,南高峰,北高峰。

去无所至,东涧水,西涧水。

幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。

清风未已,须信高原元不死。

耸壑凌霄色共苍。

森然万树约千行。

刘郎大厦寻颠覆,应是其间少栋梁。

宛洛佳遨游。

春色满皇州。

结轸青郊路。

回瞰苍江流。

日华川上动。

风光草际浮。

桃李成蹊径。

桑榆荫道周。

东都已俶载。

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月色透横枝,短叶小花无力。

北宾一声长笛,怨江南先得。

谁教强半腊前开,多情为春忆。

留取大家沈醉,正雨休风息。

寒雪一颠,秋云半肩。

渊默曲木,月行霁天。

转功能就位,借伴还入廛。

机用也离虚坎实,变通也坤断乾连。

◇峰云栈未尝行,图画曾看已可惊。

险若登天悬鸟道,下临无地泻江声。

折腰莫以微官耻,为政须通异俗情。

况子多才兼美行,荐章期即达承明。

化行禹贡山川外,人在周公礼乐中。

隔江回首,已涉波澜。

官路交肩,犹添荆棘。

溪头波及水妇,力小憩中途。

奉佛澄斋钵,供姑洁饭盂。

煮蔬甘胜肉,洗布白于酥。

酿黍修时祀,家篘不用沽。