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马草行

阴风萧萧边马鸣,健儿十万来空城。

角声呜呜满街道,县官张灯征马草。

阶前野老七十余,身上鞭扑无完肤。

里胥扬扬出官署,未明已到田家去。

横行叫骂呼盘飧,阑牢四顾搜鸡豚。

归来输官仍不足,挥金夜就倡楼宿。

诗人简介

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。► 207篇诗文

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问何年种植。

独成蹊、秾华烂漫,锦开千步。

花下老人犹记我,不似那回赏处。

并吹却、道边谢墅。

黄四娘家今何在,也飘零、偎向前村住。

千万恨,寄红雨。

携壶藉草行歌暮。

记前宵、深盟止酒,况堪扶路。

破手一杯花浮面,不觉二三四五。

更竹里、颠狂崔护。

试语看花诸君子,但如今、俯仰成前度。

君不见,曲江树。

物情异所异。

世心同所同。

状如薪遇火。

亦似草行风。

迷惑三界里。

颠倒六趣中。

五爱性洞远。

十相法灵冲。

皆从妄所妄。

无非空对空。

缓辔徐驱,儿童聚观,神仙画图。

正芹塘雨过,泥融路软,金莲自策,小小篮舆。

傍柳题诗,穿花劝酒,嗅蕊攀条得自如。

经行处,有苍松夹道,不用传呼。

清泉怪石盘纡。

信风景江淮各异殊。

记东坡赋就,纱笼素壁,西山句好,帘卷晴珠。

白玉堂深,黄金印大,无此文君载后车。

挥毫罢,看淋漓雪壁,真草行书。

东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。

山根插入彭蠡湖,峥嵘背杀三江势。

地因人胜古有语,於乎万物随兴废。

学馆林宫客不栖,千岩万壑堪流涕。

文采昔贤今尚存,讲堂寂寞对松门。

松门桂华秋月圆,拄杖高寻万古源。

梅岭古色照石镜,扶桑丹霞迎我轩。

绝顶坐歌霜月静,石潭洗足芝草繁。

更有冠者五六人,峭崖穷嶂同攀搴。

草行有时闻过虎,旦暮时复啼清猿。

我今胡为公务牵,蟋蟀在户难久延。

出山车马走相送,落日遂上鄱阳船。

生徒绻恋集涯浒,孤帆月照仍留连。

情深过厚亦其礼,谫薄窃劳诸贤。

明朝伐鼓凌浩荡,五峰双剑生秋烟。

芳洲之草行谷暮。

桂水之波不可渡。

绝世独立兮报君子之一顾。

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

国事至此,予不得爱身;

意北亦尚可以口舌动也。

初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。

于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。

初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。

不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

未几,贾余庆等以祈请使诣北。

北驱予并往,而不在使者之目。

予分当引决,然而隐忍以行。

昔人云:“将以有为也”。

至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。

中兴机会,庶几在此。

留二日,维扬帅下逐客之令。

不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。

已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

呜呼!

予之及于死者,不知其几矣!

诋大酋当死;

骂逆贼当死;

与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;

去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;

经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;

真州逐之城门外,几彷徨死;

如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;

扬州城下,进退不由,殆例送死;

坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;

贾家庄几为巡徼所陵迫死;

夜趋高邮,迷失道,几陷死;

质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;

至高邮,制府檄下,几以捕系死;

行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;

至海陵,如高沙,常恐无辜死;

道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;

至通州,几以不纳死;

以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。

呜呼!

死生,昼夜事也。

死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

痛定思痛,痛何如哉!

予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。

道中手自抄录。

使北营,留北关外,为一卷;

发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;

脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;

自海道至永嘉、来三山,为一卷。

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

呜呼!

予之生也幸,而幸生也何为?

所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;

所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。

将请罪于君,君不许;

请罪于母,母不许;

请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;

赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。

嗟夫!

若予者,将无往而不得死所矣。

向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!

诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!

复何憾哉!

是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。

细撚寒髭缕霜,未须惆怅惜流光。

近山归鹭分明白,过雨斜阳浅淡黄。

春入桑榆花影瘦,门无车马草长心。

暮年一卷参同契,觅得安神不老方。