辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？
非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
赏析
作品赏析
其二(1)辞家夙严驾，当往志无终(2)。问君今何行？非商复非戎(3)。闻有田子泰，节义为士雄(4)。斯人久已死，乡里习其风(5)。生有高世名，既没传无穷(6)。不学狂驰子，直在百年中(7)。〔注释〕(1)这首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势。争名逐利之人表示了厌恶。(2)夙：早晨。严驾：整治车马，准备出行。曹植《杂诗》：“仆夫早匹驾，吾将远行游。”志无终：向往到无终去。按“志”一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。(3)今何行：现在到那里去做什么。商：经商，做买卖。戎：从军。(4)田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。据《三国志?魏志?田畴传》载，当时董卓迁汉献帝于长安，幽州牧刘虞派田畴带二十多人到长安去朝见献帝。道路阻隔，行程艰难，但田畴等人还是到达长安朝见了献帝。献帝拜他为骑都尉，他说：“天子蒙尘，不可受荷佩。”辞不就，朝廷对他的节义很钦佩。当他返回时，刘虞已被公孙瓒杀害，但他仍到刘虞墓前悼念致哀，结果激怒公孙瓒，将他拘捕。后公孙瓒怕失民心，又将他释放。获释后，田畴隐居于徐无山中，归附他的百姓有五千多家，他就定法纪、办学校，使地方大治。节义：气节信义。士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。(5)斯人：此人，指田畴。习其风：谓继承了他重节义的遗风。(6)生：生前，在世时。高世名：在世上声誉很高。既没：已死之后。(7)狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。直：只，仅。百年中：泛指人活一世的时间。〔译文〕辞家早起备车马，准备远行去无终。请问前行欲何为？不经商也不当兵。听说有位田子泰，节义崇高称豪英。虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。在世之时名誉高，死后美名传无穷。不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
诗人简介
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君王恩未酬，交结得朋友。
于以栖余龄，没齿亦何咎。
所存喘息在，居然共田叟。
饥寒良切身，履穿还露肘。
在处与冷汁，聊以充吾口。
意气干云霄，自知未为负。
岂为活斯须，所贪在杯酒。
- 邵亨贞【 元代 】
作长短句题于后。
公以承平王孙而婴世变，离黍之悲，有不能忘情者，故深得骚人意度。
予生十有四年而公毙，每见先辈谈公典型问学，如天上人，未尝不神驰梦想。
昔东坡先生自谓不识范文正公为平生遗恨，其意盖可想见。
此卷辞翰，不忝古人，蔼然贞元朝士。
大意以谓拟古之作，魏晋以下，由来久矣，僭以己意，追次元韵，其于先哲风流文采，或可备高唐想像之万一云扰扰行藏，百年世事悲歌里。
欢娱有几。
不倦青＊敝。
昨夜东风，暖透鸳鸯被。
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青眼何曾昧。