查看拼音

都人士

彼都人士,狐裘黄黄。

其容不改,出言有章。

行归于周,万民所望。

彼都人士,台笠缁撮。

彼君子女,绸直如发。

我不见兮,我心不说。

彼都人士,充耳琇实。

彼君子女,谓之尹吉。

我不见兮,我心苑结。

彼都人士,垂带而厉。

彼君子女,卷发如虿。

我不见兮,言从之迈。

匪伊垂之,带则有余。

匪伊卷之,发则有旟。

我不见兮,云何盱矣。

译文

当日京都的人士,穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变,说话出口就成章。回到西周旧都城,引得万民仰首望。

当日京都的人士,头戴草笠丝带飘。娴雅端庄君子女,稠密头发如丝绦。不见往日的景象,心里郁闷又苦恼。

当日京都的人士,塞耳晶莹真漂亮。娴雅端庄君子女,人称尹吉好姑娘。不见往日的景象,心中郁郁实难忘。

当日京都的人士,丝绦下垂身边飘。娴雅端庄君子女,卷发犹如蝎尾翘。不见往日的景象,跟随他们身后瞧。

不是故意垂丝带,丝带本来有余长。不是故意卷曲发,头发本来向上扬。不见往日的景象,心情怎能不忧伤。

注释

⑴都人士:京都人士,大约指当时京城贵族。一说“都人”即“美人”。

⑵黄黄:形容狐裘之毛色。

⑶容:仪容风度。

⑷章:言谈有文采。

⑸望:仰望。

⑹台笠:苔草编成的草帽。台,通“苔”,莎草,可制蓑笠。缁(zī)撮(cuō):黑布制成的束发小帽。

⑺绸直:头发稠密而直。绸,通“稠”。如发:她们的头发。犹言“乃发”,乃犹“其”。

⑻说(yuè):同“悦”。

⑼充耳:又名瑱(tiàn),塞耳,古人冠冕上玉石制成的垂在两侧的装饰物。琇(xiù):一种宝石。实:言琇之晶莹可爱。

⑽尹吉:名叫尹吉的姑娘。一说尹和吉是当时的两个贵族大姓。

⑾苑(yùn)结:即郁结,指心中忧闷、抑郁。苑,一本作“菀(yùn)”。

⑿垂带:腰间所系下垂之带。厉:通“裂”,即系腰的丝带垂下来。

⒀卷(quán)发:蜷曲的头发。虿(chài):蝎类的一种。长尾曰虿,短尾曰蝎。此形容向上卷翘的发式。

⒁言:语气词,有“于焉”之意。从之:因之。迈:旧训“行”,此言愿从之行。

⒂旟(yú):扬,上翘貌。

⒃盱(xū):“吁”之假借,忧伤。

赏析

此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。

  第一章开头便以“彼都人士”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京都人士啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京都人士是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

  虽然“彼都人士”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京都人士服饰的华美有节,仪容的典雅可观。

  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。

  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。

  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

背景

此诗主要是怀念旧都执政者之美,当是贵族旧地重游,物是人非,伤感忧思不已而作的。朱熹《诗集传》云:“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之美,而作此诗以叹惜之也。”大概是周平王东迁之后,旧日的一位贵族回到了西周,他风度翩翩,不改旧日仪容,言谈举止温文尔雅。他的女儿闲雅端庄,黑发上翘,十分可爱。西都的遗民都很仰慕他,因而勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念,写下此诗。

诗人简介

诗文推荐

臞老今朝,载酒渡红,关孟吉州。

遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。

老子日嘻,我游宦海,几度遭他风打头。

君休问,但正因遇坎,行则乘流。

江皋一叶惊秋。

雁过也、严明白鹭洲。

笑如今体顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。

啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。

林泉好,却输公一著,先我归休。

端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯于朝。

越明年,得旨补初品官、衡州户掾。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;

于终,则有其以行义、教于乡里之勉。

州里人士莫不荣之。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名于不配云。

士惟食志非食力,於陵奚事亲屦织。

静乐一门自师友,篑进不为子贡息。

元仲季方从太丘,海内人士俱愿识。

案上惟作羽籥声,室中定无锄箒色。

申旦督课如园蔬,子夜程书过衡石。

举似翁妪笞其儿,教育英才笑安得。

文献超群王谢家。

韦布当磨铁砚墨。

泰山先生久冥寞,世把春秋束高阁。

腐儒退隐三十年,独玩遗经思笔削。

滥居师席愧匪才,日演微言更岁籥。

欲遵广路视堂奥,誓辟浮云窥碧落。

兹辰讲解告终篇,敢屈邦君旧是补衮才,忠论嘉谟动宸幄。

密为福泽遍寰瀛,暂得麾符出京洛。

爱民如子不忍伤,政用中和屏威虐。

深惟教本在庠序,力助儒哕止奸恶。

群材傥得就长育,百堵何为惮兴作。

耽耽舍尽修严,翼翼公堂骤清廓。

已知名人士华构将落成,肯枉只旌率僚幕。

清晨初谒二公祠,重道严师致恭恪。

更忘烦暑临讲席,自降威容听扬推。

羜肥酒酾宴诸生,金印煌煌对褒博。

传闻长幼相告语,争诵诗书亲教约。

欢声四出屏阴沴,云雾俄收日华烁。

文翁化蜀士皆成,鲁侯修泮民思乐。

自惭传道竟何补,禄食充饥免藜藿。

幸逢贤守善承流,喜与吴人醉优渥。

天上殷韩,解羁官府,烂游舞榭歌楼。

开花酿酒,来看帝王州。

常见牡丹开候,独占断、谷雨风流。

仙家好,霜天槁叶,?艳破春柔。

狂僧谁借手,一杯唤起,绿怨红愁。

看天香国色,梅菊替人羞。

尽揭纱笼护日,容光动、玉?琼舟。

都人士,年年十月,常记遇仙游。

阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。

有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。

后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。

及以为学者拘其一域,则惑于余方。

曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。

徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。

而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。

天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。

形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。

巨灵之作于自然,盖万化之一工也。

天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。

故有无迹之迹,介于石焉。

可以见神行无方,妙用不测。

彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。

世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?

峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。

远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?

唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。

玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?

其古之阙文以俟知言欤?

仰之叹之,斐然琢石为志。

其词曰: 天作高山,设险西方。

至精未分,川壅而伤。

帝命巨灵,经启地脉。

乃眷斯顾,高掌远跖。

砉如剖竹,騞若裂帛。

川开山破,天动地坼。

黄河太华,自此而辟。

神返虚极,迹挂石壁。

迹岂我名?

神非我灵。

变化翕忽,希夷杳冥。

道本不生,化亦无形。

天何言哉!

山川以宁。

断鳌补天。

世未睹焉。

夸父愚公,莫知其踪。

屹彼灵掌,悬诸巃嵸。

介二大都,亭亭高耸。

霞赩烟喷,云抱花捧。

百神依凭,万峰朝拱。

长于上古,以阅群动。

下视众山,蜉蝣蠛蠓。

彼邦人士,永揖遗烈。

瞻之在前,如揭日月。

三川有竭,此掌不灭。

鲁孱漆室泣,周蠢嫠纬悲,谋国自有肉食辈,干卿甚事,胡乃长叹而累欷?

覆巢之下无完卵,智者怵惕愚者嬉,天下兴亡各有责,今我不任谁贷之。

吾友荥阳郑秋子,志节卓荦神嵚崎,热心直欲炉天地,视溺己溺饥己饥。

少年学书更学剑,顾盼中原生雄姿,此才不学万人敌,大隐于市良自嗤。

一槎渡海将廿载,纵横商战何淋漓,眼底骈罗世界政俗之同异,脑中孕含廿纪思想之瑰奇。

青山一发望故国,每一念至魂弗怡,不信如此江山竟断送,四百兆中无一是男儿。

去年尧台颁衣带,血泪下感人肝脾,义会不胚走天下,日所出入咸闻知。

君时奋臂南天隅,毁家纾难今其时,悲歌不尽铜驼泪,魂梦从依敬业旗。

誓拯同胞苦海苦,誓答至尊慈母慈,不愿金高北斗寿东海,但愿得见黄人捧日、崛起大地、而与彼族齐骋驰。

我渡赤道南,识君在雪黎,貌交淡于水,魂交浓如饴。

风云满地我行矣,壮别宁作儿女悲。

知君有绝技,余事犹称老画师。

君画家法兼中外,蹊径未许前贤窥;

我昔倡议诗界当革命,狂论颇颔作者颐。

吾舌有神笔有鬼,道远莫致徒自嗤;

君今革命先画界,术无与并功不訾。

我闻西方学艺盛希腊,实以绘事为本支,尔来蔚起成大国,方家如鲫来施施。

君持何术得有此,方驾士蔑凌颇离,英人阿利华士蔑,近世最著名画师也。

希腊人颇离奴特,上古最著名画师也。

一缣脱稿列梳会,君尝以所画寄陈博览会,评赏列第一云。

博览会西名曰益士彼纯,又名曰梳。

万欧谓欧罗巴人也。

喷喷惊且咍,乃信支那人士智力不让白皙种,一事如此他可知。

我不识画却嗜画,悉索无餍良贪痴,五日一水十日石,君之惠我无乃私。

棱棱神鹰兮历历港屿,君所赠余画,一为飞鹰搏鸮图,一为雪港归舟图,皆君得意之作也。

雪黎港口称世界第一,画家喜画之,而佳本颇难。

缭以科葛米讷兮藉以芦丝,西人有一种花名曰科葛米纳,意言勿忘我也,吾译之为长毋相忘花。

芦丝即玫瑰花。

君所赠画,杂花烘缭,秾艳独绝。

画中之理吾不解,画外之意吾颔之。

君不见鸷鸟一击大地肃,复见天日扫雰翳,山河锦绣永无极,烂花繁锦明如斯;

又不见今日长风送我归,欲别不别还依依,桃花潭水兮情深千尺,长毋相忘兮攀此繁枝。

君遗我兮君画,我报君兮我诗,画体维新诗半旧,五省六燕惭转滋。

媵君一语君听取,人生离别寻常耳,桑田沧海有时移,男儿肝胆长如此,国民责任在少年,君其勉旃吾行矣。

出门莽莽无所适,青草门前少行客。

读书妄意学周孔,行年三十头雪白。

朝廷伏闻治清静,贱子何忧官得失。

平生志气渺江海,前日诗名漫梁益。

相公青毡化乌有,大似不蒙稽古力。

恭惟元佑全盛时,左右明王非列辟。

尔时吾祖亦遭逢,曾与坡范同入直。

同朝人士服该贯,后世儒生犹辟易。

石羊去作高资梦,金榜空馀岘山宅。

烂然朱紫照一门,绵亘百年随社稷。

中兴郎从间有人,往往命薄中道塞。

只今晨星颇相望,岂不稽首荷王泽。

先中人间亦筮仕,曾未几见捐禄食。

坐令诸子各困顿,须与祖世事乖隔。

忠肝痛胆欲谁付,冷屋风灯但萧瑟。

明知长短均一尽,自是炎凉心所恻。

昨蒙宗公置牙齿,事下丞相当审覈。

驽才不堪驾十乘,爝火或可继残夕。

纵然得遂岂其志,未免妻嫂有轻色。

诸兄生儿任门户,两弟行当问家室。

祖宗祭祀足依赖,插架牙签肯终毕。

至尊恭己正南面,下采刍荛及群策。

男儿努力要及时,致君尧舜收故物。

春风吹花人满江城,醉击珊瑚夜吹笛。

属予寄傲谅兹契,隐肆壶天许分席。

西游酹酒吊杜甫,东望吟诗怀李白。

萧湘南浮窥舜葬,淮海北上巡禹迹。

归来故旧半为鬼,未死一身长百疾。

向之经行辄梦寐,江汉沱潜犹彷佛。

尘埃熏人眼生翳,文字不立口挂壁。

樊笼日月安足恃,会觅丹砂变形质。

时哉鹏翼倘相逢,俯仰人间访畴昔。

及歌酒其下,今荒矣。

园乃欧公记、君谟书,古今称二绝。

犹忆其词云:高甍巨桷,水光日影,动摇而下上,其宽间深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也。

嘉时令节,州人士女,啸歌而管弦,此前日之晦冥风雨、_鼯鸟兽之嗥音也。

令人慨然。

澹然绝色。

记故园月下,吹残龙笛。

怅望楚云,日日归心大刀折。

犹怕冰条冷蕊,轻点污、丹青凡笔。

可怪底,屈子离骚,兰蕙独前席。

院宇,深更寂。

正目断古邗,暮霭凝积。

何郎旧梦,四十余年尚能忆。

须索梅兄一笑,但矫首、层霄空碧。

春在手、人在远,倩谁寄得。