於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆！
唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！
呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！
⑴权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。
⑵於（wū）：叹词。
⑶夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。”渠渠：丰盛。《广雅》：“渠渠，盛也。”
⑷于嗟乎：悲叹声。
⑸承：继承。
⑹簋（guǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
关于《秦风·权舆》一诗的背景，《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”《毛诗正义》曰：“作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。”嬴秦为求霸业，多有好养游士食客之君主，其中秦穆公便是较为突出的一位。他取由余于戎，获百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙枝于晋，并且屡败犹用孟明，善马以养勇士，一时间四方游士，望风奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘旧弃贤，使游侠之士生活水平急剧下降，诗人在此背景下，唱出这首嗟叹的歌。
景忘情灭万缘疏。
览涤除。
道情舒。
把握权舆，神息动徐徐。
将养灵台山岳静，常默默，调神定有馀。
森罗真境傲华胥。
显元初。
妙如如。
无像堂堂，模样契冲虚。
飞舞游嬉无＊碍，狂歌咏，恣欣欣类接舆。
白首苕溪几我乡，青眼弁山如故友。
诛茅晚岁合岩栖，漂梗一生嗟浪走。
往往每来每太息，去去一步一回首。
檐楹之雄谁氏室，基堂宜为后人有。
荣华谬作长久计，荡盈要以仁谊守。
室空无人人不问，天固遗公公信否。
轮奂雅宜凤池人，权舆本自凤池手。
付之勋阀可无憾，会与令名俱不朽。
雅怀卜邻非卜居，嚣尘可暂不可久。
新亭巀{上山下臬}城之巅，佳致回环天所就。
与山似有他年约，相向每为长者寿。
碧鲜苍润被草木，暖翠晴光排户牖。
时复一觞浇磊磈，下视群峰皆培塿。
乃知韫玉山有辉，更觉看山公不负。
向来曾试西垣策，只今聊绾南丰绶。
胸中水鉴极泾渭，笔下瑰辞粲琼玖。
倾盖视我平生交，曳裾陪公众客后。
喜见成都宅一区，恨无负郭田数亩。
去住还当惭二老，穷独已复成一叟，门前剥啄非他人，我来问字不载酒。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；
华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；
雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；
握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；
器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；
帝象权舆，?凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光；
玉帛讴歌，反宗而大备。
洎乎三川失御，九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会，诸侯轻汉水之威；
践土同盟，天子窘河阳之召。
三微制度，乘战道而横流；
千载英华，与王风而扫地。
大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆，素王开受命之符；
天地氤氲，元圣举乘时之策。
兴九围之废典，振六合之颓纲。
有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；
白马朝周，载旌旗於北面。
五迁神器，琮璜高列帝之荣；
三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿，下属於防山；
泗水载灵，遥驰於汶上。
礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬於天经；
虎踞龙蹲，集风?於地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；
八柱冲霄，群岭辨中黄之宅，圣人之至象也。
若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲於常师，混波流於下问。
太阳亭午，收爝火於丹衡；
沧浪浮天，控涓涔於翠渚。
西周捧袂，仙公留紫气之书；
东海抠衣，郯子叙青?之秩。
接舆非圣，询去就於狂歌；
童子何知？
屈炎凉於诡问，圣人之降迹也。
若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白於中都，绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并，驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；
八佾三雍，桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进，宣武备而斩徘优；
推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；
三家变色，愿执陪臣之礼，圣人之成务也。
若乃乘机动用，历聘栖遑；
神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心於暴乱之朝；
恭俭温良，授手於危亡之国。
道之将行也命，道之将废也命。
归齐去鲁，发浩叹於衰周；
厄宋围陈，奏悲歌於下蔡，圣人之救时也。
若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；
七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；
反鲁裁诗，雅颂得弦歌之旨。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制於南宫；
运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
若乃观象设教，法三百八十四爻四十有九；
穷神知化，应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
若乃灵襟不测，睿视无涯。
石昭集隼之庭，土缶验贲羊之井。
稽山南望，识皓骨於封禺；
蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；
凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；
摧日观於鲁邱。
吾将安仰？
明均两曜，不能迁代谢之期；
序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；
成而勿居，抚?霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；
六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；
万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；
荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；
高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；
金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？
国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；
太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；
六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八；
闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；
越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；
栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹翠菌，藻绘轩庭；
凤彩龙姿，激扬池。
殊徵，不召而自至；
茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；
岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而金；
五校晨驱，蹴元?而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；
玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下?亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；
尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；
寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之?；
石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；
英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；
三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；
茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；
夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；
列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；
绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；
而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉[B206]於唐邱；
宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；
宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；
丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥，道在而谦尊；
董相国之垂帷，风行而俗易。
司马宇文公讳纯，河南洛阳人也。
皇根帝绪，列五鼎於三朝；
青琐丹梯，跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔，未极夷涂；
士元卿相之材，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；
霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
梁岳之英，长河之灵。
沐?汉之精粹，荷天衢之元亨；
旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律，擢层秀於龙门；
骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
自朱丝就列，光膺令宰之荣；
墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；
乳翟朝飞，声含玉轸。
临邛客位，自高文雅之庭；
彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
重泉之惠训大行，单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵，俗化之枢机。
西序东胶，政刑之根本。
上朝宪，下奉藩维。
爰搜复庙之仪，载阐重阎之制。
三门四表，焕矣惟新；
上哲师宗，肃焉如在。
将使圆冠方领，再行邹鲁之风；
锐气英声，一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；
丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；
颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？
勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；
直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！
今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；
躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！
敢为铭曰：五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
Й石参琼，迷风乱雅。
仲尼既没，夫何为者。
（其十）
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；
华盖西临，藏五？
於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；
雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；
握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；
器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。
粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；
帝象权舆，？
凤锡乾坤之瑞。
高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。
衣冠度律。
随鼎器而重光；
玉帛讴歌，反宗而大备。
洎乎三川失御，九服蒙尘。
俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。
召陵高会，诸侯轻汉水之威；
践土同盟，天子窘河阳之召。
三微制度，乘战道而横流；
千载英华，与王风而扫地。
大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。
由是山河联兆，素王开受命之符；
天地氤氲，元圣举乘时之策。
兴九围之废典，振六合之颓纲。
有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。
帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。
自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；
白马朝周，载旌旗於北面。
五迁神器，琮璜高列帝之荣；
三命雄图，钟鼎冠承家之礼。
商邱诞睿，下属於防山；
泗水载灵，遥驰於汶上。
礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
若乃承百王之丕运，总千圣之殊姿。
人灵昭有作之期，岳渎降非常之表。
珠衡玉斗，徵象纬於天经；
虎踞龙蹲，集风？
於地纪。
亦犹三阶瞰月，恒星知太紫之宫；
八柱冲霄，群岭辨中黄之宅，圣人之至象也。
若乃顺时而动，用晦而明。
纡圣哲於常师，混波流於下问。
太阳亭午，收爝火於丹衡；
沧浪浮天，控涓涔於翠渚。
西周捧袂，仙公留紫气之书；
东海抠衣，郯子叙青？
之秩。
接舆非圣，询去就於狂歌；
童子何知？
屈炎凉於诡问，圣人之降迹也。
若乃参神揆训，录道和倪。
辱太白於中都，绊乘黄於下邑。
湛无为之迹而众务同并，驰不言之化而群方取则。
虽复霓旌羽旆，齐人张夹谷之威；
八佾三雍，桓氏逼公宫之制。
洎乎历阶而进，宣武备而斩徘优；
推义而行，肃刑书而诛正卯。
用能使四方知罪，争归旧好之田；
三家变色，愿执陪臣之礼，圣人之成务也。
若乃乘机动用，历聘栖遑；
神经幽显，志大宇宙。
东西南北，推心於暴乱之朝；
恭俭温良，授手於危亡之国。
道之将行也命，道之将废也命。
归齐去鲁，发浩叹於衰周；
厄宋围陈，奏悲歌於下蔡，圣人之救时也。
若乃筐篚六艺，笙簧五典。
折旋洙泗之间，探赜唐虞之际。
三千弟子，攀睿化而升堂；
七十门人，奉洪规而入室。
从周定礼，宪章知损益之源；
反鲁裁诗，雅颂得弦歌之旨。
备物而存道，下学而上达。
援神叙教，降赤制於南宫；
运斗陈经，动元符於北洛，圣人之立教也。
若乃观象设教，法三百八十四爻四十有九；
穷神知化，应万一千二百五十策五十有五。
成变化而行鬼神，观阴阳而倚天地。
以鼓天下之动，以定天下之疑。
索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞易也。
若乃灵襟不测，睿视无涯。
石昭集隼之庭，土缶验贲羊之井。
稽山南望，识皓骨於封禺；
蠡泽东浮，考丹萍於梦渚。
麟图鉴远，金编题佐汉之符；
凤德钩深，玉策筮亡秦之兆，圣人之观化也。
时义远矣，能事毕矣。
然後拂衣方外，脱屣人间，奠楹兴夕梦之灾，负杖起晨歌之迹。
挠虹梁於大厦，物莫能宗；
摧日观於鲁邱。
吾将安仰？
明均两曜，不能迁代谢之期；
序合四时，不能革盈虚之数。
适来夫子时也，适去夫子顺也。
为而不有，用九五而长驱；
成而勿居，抚？
霓而高视，圣人之应化也。
自四教远而微言绝，十哲丧而大义乖。
九师争大易之门，五传列春秋之辐；
六体分於楚晋，四始派於齐韩。
淹中之妙键不追，稷下之高风代起。
百家腾跃，攀户牖而同归；
万匹驱驰，仰陶钧而其贯。
犹使丝簧金石，长悬阙里之堂；
荆棘蓬蒿，不入昌平之墓，圣人之遗风也。
导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。
故能贵而无位，履端於太极之初；
高而无名，布政於皇王之首。
千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。
虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；
金火递迁，奉琴书而罔绝。
盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。
」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。
」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？
国家袭宇宙之淳精，据明灵之宝位。
高祖武皇帝以黄旗问罪，杖金策以劳华夷；
太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正区宇。
皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光，稽历数而坐明堂，陈礼容而谒太庙。
八神齐飨，停旒太史之宫；
六辩同和，驻跸华胥之野。
文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。
冠带混并之所，书轨八？
；
闾阎兼匝之乡，烟火四极。
竭河追日，夸父力尽於楹间；
越海陵山，竖亥涂穷於庑下。
薰腴广被，景贶潜周。
乾象著而常文清，坤灵滋而众宝用。
溢金膏於紫洞，雨露均华；
栖玉烛於元都，风雷顺轨。
丹？
翠菌，藻绘轩庭；
凤彩龙姿，激扬池？
。
殊徵？
，不召而自至；
茂祉昭彰，无幽而不洽。
虽复帝臣南面，降衢室而无为；
岱畎东临，陟名山而有事。
灵命不可以辞也，大典不可以推也。
由是六戎宵警，横紫殿而？
金；
五校晨驱，蹴元？
而喷玉。
星罗海运，岳镇川氵亭。
登碧？
单而会神祗，御元坛而礼天地。
金箱玉册，益睿算於无疆；
玳检银绳，著灵机於不竭。
功既成矣，道既贞矣。
历先王之旧国，怀列圣之遗尘。
翔赤骥而下？
亭，吟翠虬而望邹鲁。
泗滨休驾，杳疑汾水之阳；
尼岫凝銮，暂似峒山之典。
乃下诏曰：「可追赠太师。
」托盐梅於异代，鼎路生光；
寄舟楫於同时，泉涂改照。
咸亨元年，又下诏曰：「宣尼有纵自天，体膺上哲，合两仪之简易，为亿载之师表。
顾唯寝庙，义在钦崇。
如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏，并向来未造，生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘零，深非敬本。
宜令诸州县官司，速加营葺。
」成都县学庙堂者，大唐龙朔三年乡人之所建也。
尔其州分化鸟，境属蹲鸱。
萦锦室於中区，托铜梁於古地。
玉轮斜界，神龙蟠沮泽之？
；
石镜遥临，宝马蹀禺山之影。
天帝会昌之国，上照乾维；
英灵秀出之乡，傍清地络。
庠序由其纠合，缨弁所以会同。
文翁之景化不渝，智士之风猷自远。
於是双川旧老，攀帝奖而翘心；
三蜀名儒，想成均而变色。
探周规於旧宅，询汉制於新都。
开基於四会之躔，授矩於三农之隙。
土阶无级，就击壤於新欢；
茅茨不翦，易层巢於故事。
庄坛文杏，即架椽栾；
夹谷幽兰，爰疏户牖。
仪形莞尔，似闻沂水之歌；
列侍り如，若奉农山之对。
缁帷晓辟，横绀带於西河；
绛帐宵悬，聚青衿於北海。
虽秋礼冬诗之化，已洽於齐人；
而宣风观俗之规，实归於上宰。
银青光禄大夫谯国公讳崇义，大武皇帝之支孙，河间大王之长子。
高秋九月，振玉於唐邱；
宝算千龄，跃璇蚪於太渚。
我国家灵命，东朝抗裘冕之尊；
宗子维城，南面袭轩裳之重。
析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。
元机应物，潜消水怪之灾；
丹笔申冤，俯绝山精之讼。
魏文侯之拥？
，道在而谦尊；
董相国之垂帷，风行而俗易。
司马宇文公讳纯，河南洛阳人也。
皇根帝绪，列五鼎於三朝；
青琐丹梯，跨千寻於十纪。
仲举澄清之辔，未极夷涂；
士元卿相之材，先登上佐。
冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；
霜镜悬明，下映金城之域。
县令柳公讳明，宇太易，河东人也。
梁岳之英，长河之灵。
沐？
汉之精粹，荷天衢之元亨；
旌旗赫奕於中古。
组陆离於下叶。
凤岩抽律，擢层秀於龙门；
骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。
自朱丝就列，光膺令宰之荣；
墨绶驰芬，高践郎官之右。
仙凫旦举，影入铜章；
乳翟朝飞，声含玉轸。
临邛客位，自高文雅之庭；
彭泽宾门，犹主壶觞之境。
旷怀足以御物，长策足以服人。
重泉之惠训大行，单父之讴谣遂远。
犹为夏弦春诵，俗化之枢机。
西序东胶，政刑之根本。
上朝宪，下奉藩维。
爰搜复庙之仪，载阐重？
阎之制。
三门四表，焕矣惟新；
上哲师宗，肃焉如在。
将使圆冠方领，再行邹鲁之风；
锐气英声，一变ク渝之俗。
於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；
丞相高材，排龙姿於璧沼。
遗荣处士，开帘诠孝悌之机；
颂德贤臣，持节听中和之乐。
其为政也可久，其为志也可大。
方当变化台极，仪刑万宇，岂徒偃仰听事，风教一同而已哉？
勃幼乏逸才，少有奇志。
虚舟独泛，乘学海之波澜；
直辔高驱，践词场之阃阈。
观质文之否泰众矣，考圣贤之去就多矣。
自生人以来，未有如夫子者也。
嗟乎！
今古代绝，江湖路远。
恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；
躬奉德音，攘袂於天人之际。
抚声名而永悼，瞻栋宇而长怀。
呜呼哀哉！
敢为铭曰：五帝既没，三王不归。
天地震动，阴阳乱飞。
山崩海竭，月缺星围。
礼乐无主，宗遂微。
（其一）大哉神圣，与时回薄。
应运而生，继天而作。
龙跃浩荡，鹏飞寥廓。
奄有人宗，遂荒天爵。
（其二）尼山降彩，泗滨腾气。
志匡六合，神经万类。
夹谷登庸，中都历试。
睿情贯一，元猷绝四。
（其三）栖遑教迹，寂寞河图。
违齐出宋，历楚辞吴。
风衰俗坏，礼去朝芜。
麟书已卷，凤德终孤。
（其四）杳杳灵命，茫茫天秩。
吾道难行，斯文易失。
式宣六艺，裁成四术。
虚往实归，外堂内室。
（其五）邈矣能仁，悠哉化主。
力制群辟，权倾终古。
陆离彩粲，蝉联茅土。
涉海轻河，登山小鲁。
（其六）皇家载造，神风四极。
检玉题祥，绳金署德。
聿怀圣迹，同享天则。
乃眷台庭，爰升衮职。
（其七）玉津同派，金堤茂版。
智士高风，文翁泽远。
淳壤沃，声和俗愿。
载启仁祠，遂光儒苑。
（其八）沈沈壶奥，肃肃扃除。
灵仪若在，列配如初。
槐新市密，杏古坛疏。
楹疑置奠，壁似藏书。
（其九）泛泛寰中，悠悠天下。
徇名则众，知音盖寡。
？
石参琼，迷风乱雅。
仲尼既没，夫何为者。
（其十）