江东大道日华春，垂杨挂柳扫清尘。
淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。
题注：《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句：“昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。”并注曰：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异於此。”
江东：自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族，南梁的都城是建业（即今南京），属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。
垂杨挂柳：垂挂着枝条的杨树柳树。
清尘：轻盈的尘土。清，一作轻。
淇水：即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗，它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水（“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”）开“淇河——爱情河”之先河。之后，历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“淇水”的意象。这里的“淇水昨送泪沾巾”，只是将“淇水”作为爱情的“阻滞”（障碍）来写，它是“阻滞”的抽象化或象征，“淇水”并非诗中那对恋人的相恋之地。但诗中恋人爱情的“阻滞”具体是什么，该诗并未交代。
红妆：妇女的红色装饰。
宿昔：亦作“夙昔”。从前，旧日。
题注：《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句：“昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。”并注曰：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异於此。”
江东：自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族，南梁的都城是建业（即今南京），属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。
垂杨挂柳：垂挂着枝条的杨树柳树。
清尘：轻盈的尘土。清，一作轻。
淇水：即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗，它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水（“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”）开“淇河——爱情河”之先河。之后，历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“淇水”的意象。这里的“淇水昨送泪沾巾”，只是将“淇水”作为爱情的“阻滞”（障碍）来写，它是“阻滞”的抽象化或象征，“淇水”并非诗中那对恋人的相恋之地。但诗中恋人爱情的“阻滞”具体是什么，该诗并未交代。
红妆：妇女的红色装饰。
宿昔：亦作“夙昔”。从前，旧日。
儒之宫兮千柱眈如，峨冠绮袂兮群而趋。
食焉稻鱼兮隶焉诗书，我侈其成兮绎其初。
诲掖之孔敏兮築兴之不徐，偾於昔焕於今兮繄百年其有待。
企三贤而相攸兮遗躅未沫，匪若人之良茂兮吾将奚赖。
芹波摇日兮槐阴转午，一尘不栖兮重廊邃宇。
执经前兮仪仪而訏訏，君颜舒舒兮而究而语。
有粹其文兮有觌其古，风舞雩兮步趋绳矩。
鄙人留眼兮夫也接前人之武，人今翩鸿兮与南翔。
云气蓬瀛兮观虚皇，膏馥沾被兮淮之乡，君之惠兮乡之人不可忘。