碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。
心底湖头，路断到如今。
郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。
郎若愁时，好向北峰寻。
相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。
心底湖头，路断到如今。
郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。
南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。
郎若愁时，好向北峰寻。
相对峰头俱化石，双影在，照清浔。
⑴江城子：词调名。分单调、双调两类，各有数体。单调始于晚唐韦庄，五代欧阳炯，双调始于北宋苏轼。
⑵张春溪：名伯魁，字春溪，清浙江海盐县人，张惠言友。
⑶西湖竹枝词：西湖，在今浙江省杭州市西区。竹枝词，乐府《近代曲》名，本巴渝（今重庆周围地区）一带民歌。
⑷碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心：碧云，指碧色的云。此词与“云雨”、“鱼雁”等意象一道，常为古人用来作男女恋情的象征。
⑸心底湖头，路断到如今：心底，指“侬”的心底。湖头，湖起始的地方。此处指“侬”心上人所居住的地方。路断，指道路不通。暗示“侬”与心中人许久音讯阻隔，没有相会了。
⑹断桥：桥名，在西湖孤山边。本名宝祐桥，又名断家桥。以孤山之路，至此而断，故自唐以来皆呼为断桥。
⑺金：金黄色。此指柳叶由绿泛黄，与金黄色相似。又黄色醒目，容易辨认。
⑻南高峰、北峰：西湖周围多山，环湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。
⑼相对峰头俱化石：相对，面对面的相向、对峙。化石：南朝刘义庆《幽明录》：“武昌山上有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。’”相传有贞妇送夫从役，站在山头望丈夫，久之化而为石。后遂以此典表现女子对丈夫的忠贞与思念，形容精诚至极。
⑽双影在，照清浔：清浔，清澈的水边。浔，水边深处。《淮南子·原道训》：“故虽游于江浔海裔。”句谓西湖边上的南、北两峰，就象那古代的望夫石一样，相对眺望，伫立凝视，它们的双影，倒映在清澈的水流中。
⑴江城子：词调名。分单调、双调两类，各有数体。单调始于晚唐韦庄，五代欧阳炯，双调始于北宋苏轼。
⑵张春溪：名伯魁，字春溪，清浙江海盐县人，张惠言友。
⑶西湖竹枝词：西湖，在今浙江省杭州市西区。竹枝词，乐府《近代曲》名，本巴渝（今重庆周围地区）一带民歌。
⑷碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心：碧云，指碧色的云。此词与“云雨”、“鱼雁”等意象一道，常为古人用来作男女恋情的象征。
⑸心底湖头，路断到如今：心底，指“侬”的心底。湖头，湖起始的地方。此处指“侬”心上人所居住的地方。路断，指道路不通。暗示“侬”与心中人许久音讯阻隔，没有相会了。
⑹断桥：桥名，在西湖孤山边。本名宝祐桥，又名断家桥。以孤山之路，至此而断，故自唐以来皆呼为断桥。
⑺金：金黄色。此指柳叶由绿泛黄，与金黄色相似。又黄色醒目，容易辨认。
⑻南高峰、北峰：西湖周围多山，环湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。
⑼相对峰头俱化石：相对，面对面的相向、对峙。化石：南朝刘义庆《幽明录》：“武昌山上有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。’”相传有贞妇送夫从役，站在山头望丈夫，久之化而为石。后遂以此典表现女子对丈夫的忠贞与思念，形容精诚至极。
⑽双影在，照清浔：清浔，清澈的水边。浔，水边深处。《淮南子·原道训》：“故虽游于江浔海裔。”句谓西湖边上的南、北两峰，就象那古代的望夫石一样，相对眺望，伫立凝视，它们的双影，倒映在清澈的水流中。
从这首词的小序“填张春溪西湖竹枝词”看，可知这首词为步韵之作。竹枝词为诗体，张惠言一生不作诗，自言：“余年十八、九时，始求友，最先得云珊。时余姊之婿董超然，与云珊锐意为诗。三人者，居相迩，朝夕相过，过即论诗。余心好两人诗，未暇学也。其后三、四年，各以衣食奔走南北，率数年乃一得见，见辄出新诗各盈卷。而余学诗，久之无所得，遂绝意不复为。每见超然、云珊读其诗，恧然以愧”（《茗柯文编·杨云珊览辉阁诗序》），所以，他以词来和友人张伯魁的诗韵。
词的上阕主要写闱中佳秀对“郎”的思念、盼望，写她与“郎”虽有情却彼此音讯睽隔，展示出这位女子多情、勇敢且惊世骇俗的风致。词下阕承上阕的情感，过片即直言“侬”对“郎”的思念与盼望：“南高峰上望郎登，郎愁深，妾愁深。”词中女子对恋人的思念是如此之不可遏止，煎熬其心魂，以致她爬上西湖傍边的南高峰来眺望心中人，希望他也能登上山峰，与其相会。固然，词中女子是否登上山峰我们不必过于坐实来解，这也许只是她的一个想象而已，或者一时的情感冲动罢了，不一定真有其事。那么，她是否与“郎”相会了呢？没有，因为“郎愁深，妾愁深”。如果两个久相睽隔的人能够相会，以慰相思之苦，也许他们的痛苦或者能够得到稍许的冲淡，然而这样的事情并没有发生，所以，他们双方的痛苦是如此的深沉。于是，词中女子在心中默默地告诫她的恋人：“郎若愁时，好向北峰寻。”不叫“郎”到我身在其中的南峰来寻找，却叫他南辕北辙到北峰去追寻，显然是有情绪，闹别扭了。或者，词中女子在埋怨恋人太没有胆量了。或者，她对恋人的犹豫不决深感失望。在这种情绪的驱使下，她脱口而出抛出了重话：“相对峰头俱化石，双影在，照清浔。”意思是：你最好到北峰去找我，那时，我在南，你在北，我们两个都变成伫立的石头，遥相眺望，永远揆隔，只有我们的双影，倒映在清澈的水波中！话说得重了一些，但从这牢骚语中我们可以窥见词中女子的耿耿深情，也由衷的喜欢她那种直来直去，有话就要说的率直、泼辣的性格。
此词写得明白晓畅，中多口语，颇具民歌风味。词中女主公率直且颇有几分阳刚的个性，与唐宋词以来小词中流行的纤弱女性形象相比，颇具几分异量之美。而词中女主人公对恋情的坚贞与不懈追求，也令此词的言情纯真、坦白，楚楚动人。
妾家白门杨柳下，杨柳当年系郎马。
又住钱塘杨柳边，杨柳仍藏乌哑哑。
生憎哑哑乌，逐郎郎在湖，聊复为郎提玉壶。
泛月月未起，萧萧一湖水。
向月人人道有情，未见情人为情死。
君不见白使君苏使君，一呼小蛮一朝云。
今日妾歌《懊恼》词，借问使君闻不闻？
无端再唱《金陵》乐，若个天涯不流落。
好认西湖是妾家，南屏山前多藕花。
藕花折郎手，花飘不得藕。
心知郎有他，为郎来劝酒。
一诉姊妹知，不如诉郎友。
将寻小小过西陵，月落天低江渡口。
论饥寒，公来问，中怎奈爷娘。
牵儿绊，妻室恼愁肠。
卦分明有说，田正、震地清凉。
南看，前一点，何不＊时详。
琅。
序至，金木水，火放炎光。
然见真景，本有舒张。
睹红霞出入，开后、慧刃挥钢。
花绽，系接引，永永满庭芳。
燕去莺来昏又晓，劳生莫负心期。
菊花何必待开时。
十分浮玉蚁，一拍贯珠词。
少借笔端烟雨力，不须露染风披。
芳心微露定因谁。
风流今太傅，萧洒古东篱。
天涯何处，望苍江渺渺。
纵算解飞人不到。
笑双丸乌兔，两宾霜蓬，聊尔耳，那是人间三岛。
黄粱初梦觉，起看孤云，还自长歌自长啸。
不记桃源何地，橘渚何年，生涯事、惟有炉烟茶灶。
问先生谁友，有白石青松，共成三老。