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永贞行

君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。

北军百万虎与貔,天子自将非他师。

一朝夺印付私党,懔懔朝士何能为。

狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。

夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。

公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。

元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。

国家功高德且厚,天位未许庸夫干。

嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。

膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。

四门肃穆贤俊登,数君匪亲岂其朋。

郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,一蛇两头见未曾。

怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。

左右使令诈难凭,慎勿浪信常兢兢。

吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,嗟尔既往宜为惩。

诗人简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 427篇诗文

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行县山迎舸,论兵云绕旗。

蚴蟉青龙,婉嬗象兴。

其载伊何,煌煌金书。

乃由端门,乃行康术。

于以荣亲,振古所无。

养得儿男百不中。

年年随举子,踏春风。

寿觞庭院燕泥融。

将雏处、长是半西东。

移孝便为忠。

儿行虽在远,母心同。

若将一念答天公。

归来拜,也胜橘双红。

有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。

无佛处,急走过,十字街头相对坐。

既穟既实,既坚既好。

尔获既周,行养尔老。

入荒田,出荒田,信手拈来颗颗圆。

横三千,竖三行。

虽曰眼席底空花,直是明白洞然。

棋逢敌手,密行难藏。

琴遇知音,希声乃布。

摩竭正令,同道方知。

捏聚放开,悟迷一决。

猗欤贤后,德本性成。

承天致顺,朔日为明。

作配俪极,王化以行。

万有千几,奉祀宗祊。

不如柳絮,穿帘透幕,飞到伊行。

宿舍孤烟起,行衣梦雨凉。

礼既行兮,厥位孔安。

母备正兮,容止可观。

奉东朝兮,常得其欢。

求淑女兮,岂乐多般

茫茫九州内。

莫作帝者民。

民有忠信行。

莫非帝者臣。

册行何乡,于门东偏。

礼德乐成,合扇鸣鞭。

皇举玉趾,如天之旋。

燕及家邦,亿万斯年。

灵游载临,见先陈贽。

有严篚实,式将纯意。

肸乡既接,礼行有次。

神兮安留,歆我社礼。

白石春泉满。

黄金新埒开。

戚里车先度。

兰池马即来。

落花承舞席。

春衫拭酒杯。

行厨半路待。

载妓一双回。

云气向晓不待族,风伯忽来吹使醨。

溪南溪北半篙碧,荷叶荷花一段。

旋扣柴荆行问道,少休松槛坐移时。

渊明志广桑麻长,此语勿传朝市知。

青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。

非有净清心,同道同房若断金。

离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。

去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。

斋前收拾行香火,供养饥贫。

当办辛勤。

决定於中隐好人。

莫相轻。

我今已得真消息,说与人听。

须要虔诚。

恭谨如同祭祀神。

遇真真。

乾元资始,坤元资生。

允也圣德,同实异名。

春王三朝,典册羔行。

咨尔上公,相德以登。

熙肃琨庭,载升金记。

迺导迺陪,威侪济济。

天步继临,孝诚行矣。

声容也昭,中外悦喜。