查看拼音

北山

陟彼北山,言采其杞。

偕偕士子,朝夕从事。

王事靡盬,忧我父母。

溥天之下,莫非王土;

率土之滨,莫非王臣。

大夫不均,我从事独贤。

四牡彭彭,王事傍傍。

嘉我未老,鲜我方将。

旅力方刚,经营四方。

或燕燕居息,或尽瘁事国;

或息偃在床,或不已于行。

或不知叫号,或惨惨劬劳;

或栖迟偃仰,或王事鞅掌。

或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;

或出入风议,或靡事不为。

译文

我一步步登上高高的北山,一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子,每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休,最忧心无闲问候父母起居!

你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆;可叹那大夫分配劳役不公,唯独让我为国事如此劳苦!

四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚,我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老,啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮,尽心尽力地奔波经营四方。

但我看到有的人静享安乐,有的人鞠躬尽瘁操劳国事;有的人安睡在床高卧不起,有的人奔波不停劳作不止;

有的人不闻不问百姓号叫,有的人勤政不息忧心烦恼;有的人早睡晚起高枕无忧,有的人忙于国事长期操劳;

有的人完全沉溺饮酒作乐,有的人谨小慎微不敢承担;有的人出来进去高谈阔论,有的人忙里忙外万事都干!

注释

1.言:语助词。杞:枸杞,落叶灌木,果实入药,有滋补功用。

2.偕(xié)偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等,士的职级最低,士子是这些低级官员的通名。

3.靡(mǐ)盬(gǔ):无休止。

4.忧我父母:为父母无人服侍而忧心。

5.溥(pǔ):古本作“普”。

6.率土之滨:四海之内。古人以为中国大陆四周环海,自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》:“率,自也。”

7.贤:多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“贤之本义为多……事多者必劳,故贤为多,即为劳。”

8.牡:公马。周时用四马驾车。彭彭:形容马奔走不息。

9.傍傍:急急忙忙。

10.鲜(xiǎn):称赞。郑笺:“嘉、鲜,皆善也。”方将:正壮。

11.旅力:体力。旅通“膂”。

12.经营:规划治理,此处指操劳办事。

13.燕燕:安闲自得貌。居息:家中休息。

14.尽瘁:尽心竭力。

15.息偃:躺着休息。偃,仰卧。

16.不已:不止。行(háng):道路。

17.叫号(háo):呼号。毛传:“叫呼号召。”

18.惨惨:又作“懆懆”,忧虑不安貌。劬(qú)劳:辛勤劳苦。

19.栖迟:休息游乐。

20.鞅(yāng)掌:事多繁忙,烦劳不堪的样子。钱澄之《田间诗学》:“鞅掌,即指勤于驰驱,掌不离鞅,犹言身不离鞍马耳。”

21.湛(dān):同“耽”,沉湎。

22.畏咎(jiù):怕出差错获罪招祸。

23.风议:放言高论。傅恒等《诗义折中》:“或出入风议,则己不任劳,而转持劳者之短长。”

24.靡事不为:无事不作。傅恒等《诗义折中》:“勤劳王事之外,又畏风议之口而周旋弥缝之也。”

赏析

《小雅·北山》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。

  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。

  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。

  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·北山》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·北山》情切而明晰。

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。

  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·北山》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。

背景

这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·北山》即为其中之一。

诗人简介

诗文推荐

不识平源太守,向来水北山人。

世间功业谩亏成。

华发萧萧满镜。

幸有田园故里,聊分风月江城。

西湖西畔晚波平。

袖手时来照影。

刹刹尘尘,随应现身。

百川之月,百华之春。

阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。

道交德邻,主主宾宾。

三世混融,据本来而合同;

六门变通,在今日而亡功。

下钱胡饼案,放手馒头笼。

南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。

天宇绿无云,迟日江山如绣。

是日轻衫团扇,笑折花相授。

南山之北北山南,星鸟尚依旧。

谁在松风高卧,作嵩阳春昼。

||

万壑烟光动,千林雨气通。

五冠西畔九龙东。

水墨古屏风。

岩树浓凝翠,溪花乱泛红。

断虹残照有无中。

一鸟没长空。

锺山高处。

又结层楼住。

山自苍苍江自去。

万景一时收聚。

平生湖海诗豪。

更倾五斗香醪。

不信人间好句,不教驱入霜毫。

北山之高,屹屹南州。

北山之英,尔公尔侯。

北山之阳,其及王子。

毋然遁思,孤我帝祉。

夏馆秋林山水窟,家家林影湖光。

三年间为一官忙。

簿书愁里过,笋蕨梦中香。

父老书来招我隐,临流已盖茅堂。

白头兄弟共论量。

山田寻二顷,他日作桐乡。

北山迤逦自苍然。

作意如何和好歌。

细翻重看得长哦。

晓梧吹雨露明荷。

老我从他琴下爨,故人元自笛亭柯。

北山烟岫郁嵯峨。

南山起云,北山下雨。

老僧更为震雷声,助发威光令远布。

烟缕暗蒙茸。

杨柳轻风。

雨声多在夜窗中。

春水渐生春事去,流尽残红。

新笋绿丛丛。

莺语匆匆。

一樽同酹定林公。

十里长松青未了,山北山东。

江上一山横,偶来同住。

山北山南共来去。

今朝何事,目送征鸿轻举。

可堪吹不断,梨花雨。

千里莫厌,重霄云路。

飞下彤庭伴鹓鹭。

柴骝乌帽,看尽章台风絮。

故人应问我,今何处。

又是春残去。

倚东风、寒云淡日,堕红飘絮。

燕社鸿秋人不问,尽管吴笙越鼓。

但短发、星星无数。

万事惟消彭泽醉,也何妨、袖卷长沙舞。

身与世,只如许。

阑干拍手闲情绪。

便明朝、苍鸥白鹭,北山南浦。

笑指午桥桥畔路,帘幕深深院宇。

尚趁得、柳烟花雾。

我亦故山猿鹤怨,问何时、归棹双溪渚。

歌一曲,恨千缕。

又是春残去。

倚东风、寒云淡日,堕红飘絮。

燕社鸿秋人不问,尽管吴笙越鼓。

但短发、星星无数。

万事惟消彭泽醉,也何妨、袖卷长沙舞。

身与世,只如许。

阑干拍手闲情绪。

便明朝、苍烟白鹭,北山南浦。

笑指午桥桥畔路,帘幕深深院宇。

尚趁得、柳烟花雾。

我亦故山猿鹤怨,问何时、归棹双溪渚。

歌一曲,恨千缕。

水北烟寒雪似梅。

水南梅闹雪千堆。

月明南北两瑶台。

云近恰如天上坐,魂清疑向斗边来。

梅花多处载春回。

朝见北山青,暮见北山紫。

顽然土与石,此色何处起。

无情草木含清辉。

朝露夕阳助明媚。

四时烟雨姿熊异,天机滚滚何曾已。

人见山上有青天,谁知天有青山裹。

欲问巨灵知不知,孤鸢飞处白云起。

风雨卷春去,绿紫总无余。

窈窕一川芳渚,软草接新蒲。

杨柳垂垂飘絮,桑柘阴阴成幄,殷绿正B14B敷。

迁木莺呼友,营垒燕将雏。

金蕉举,珠樱累,豆梅腴。

寿乡歌舞,樽前暂得皱眉舒。

往事南柯印绶,晚岁北山杖屦,寂寞笑今吾。

幸作耆年侣,写入洛英图。

四月二十五,久晴忽尔雨。

竺士大仙心,东西密相付。

这个犹是时节因缘,未是衲僧门下消息。

北山老大虫,咬杀南山虎。

日转堂阴一线添。

使君和气作春妍。

祗有北山轻带雪,见丰年。

残月夜来收不尽,行云早起更留连。

急翦垂杨迎秀色,到窗前。