经战地

七十光阴能几日。

大都二万五千日。

过了一日无一日。

无一日。

看看身似西山日。

不做修行虚度日。

悟来岂肯经终日。

斡运洞天真月日。

真月日。

蟾宫里面擎红日。

巍巍真宇，奕诙殊庭。

规模太紫，炳焕丹青。

元命祗答，大献是经。

多平有践，丕应无形。

肆设金石，声闻杳冥。

儜回飚骚，永祐基扃。

浪经蛟浦阔，山入鬼门寒。

水绿山表，鹊噪鸦鸣。

满耳满目，非色非声。

既非声色，却作麽生安名，大方广佛华严经。

君成道，去何许，寂寂空山号行府。

自从汉末人相值，因循今莫睹。

凄凉古庙落嵓隈，水绕閒庭萦嫩苔。

敕令立观奉香火，屈指古十年中来。

道士张君见奇古，精力强明奈寒暑。

从前观心力勤苦，经画一新旧堂庑。

尝闻仙者好楼居，杰阁晕飞接云衢。

往来世外隐君子，万一鹤驭停须臾。

我劝张君更磨练，莫遣光阴随物转。

一朝平步玉皇前，何虑群仙不相面。

多少纷纷尘世人，梦中说梦元非真。

妙处工夫如会了，千百世界现全身。

湜湜颀颀，融昭德辉。

不纽不舒，贯成九围。

武烈文经，敷施当宜。

纂尧付启，亿万熙熙。

于昭上穹，临下有光。

羽翼五佐，周流八荒。

谁其飨之，时文对扬。

虞经夏典，兹礼未遑。

黑帝旋驭，青躔导日。

金箓上玄，玉堂初吉。

钩陈夕次，銮和先跸。

蔼蔼群灵，昭昭咸秩。

帝临中坛，受釐元神。

皇灵萃止，羽旄肃陈。

摄提运衡，招摇移轮。

光光宇宙，电耀雷震。

夜如何其，明星煌煌。

天清容卫，露结坛场。

树羽幢幢，佩玉锵锵。

凝精驻目，瞻望神光。

九位既肃，万灵毕会。

天门启扃，日驭飞盖。

焕兮棽离，傧兮暗霭。

如山之福，惟圣时对。

崇崇泰坛，灵具临兮。

铿锽大乐，振动心兮。

神之降矣，卿云郁兮。

神之至止，清风肃兮。

右文兴化，定古师经。

明祀有典，吉日愉丁。

岂牺在俎，雅奏在庭。

周旋陟降，福祉是膺。

毗卢大经卷，尘识久埋藏。

上人笔端力，掇出放毫光。

笑他自城游历，自倒自起自忙。

江天月晓，梦破斜阳。

一印印定，无法商量。

莫辞金盏十分斟，迩日星郎宠数深，庭前桂子更鲜新。

鳌头早晚贴涂金，公亦绿殿峨华簪。

万木经霜冻折，孤根独报春来。

前村雪里一枝开。

将缓月华光彩。

一点唇红不褪，妆如傅粉皑皑。

和羹端的禀天才。

终入庖人鼎鼐。

蒙泉秋色登临处，愁送将归。

一梦经时。

肠断佳人、犹唱渭城词。

春来重醉分携地，人在天涯。

别后应知。

两鬓萧萧、多半已成丝。

学者行道，敝緼亦称。

使齐光华，偶为肥轻。

周急之言，君子所令。

答问允严，理皆先经。

这个仪形，丛林饭丁。

春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。

妙明田地，净洁门庭。

万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。

把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。

入荒田不拣，信手拈来草。

纬地与经天，头头俱是妙。

打成一片见全功，碧眼黄头俱靠倒。

岂不见长庆棱道者坐破蒲团，一个两个三个，四五六七个，家风狼籍知多少。

汤汤洪河，经启长源。

赤无嘉木，挺生本根。

大哉崇基，出乎庆门。

发祥垂裕，永世贻孙。

火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。

听在说处，说在听处。

听说两忘，如何剖露。

经入藏，神归海。

唯中马簸箕，拈弄有余态。

每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。

楚共将殁，求厉若灵。

宋元遗命，楄示刑。

君也知过，臣也守经。

千载而下，并仰德馨。

孰与迷复，至死弗醒。

皇家兮仙祖，上世兮圣神。

承云兮分治，驾羽兮临民。

诞昭兮馨烈，高陟兮元真。

载乘土运临三古，属象羲农振遐武。

爰炳明灵陟上苍，绵绵圣绪庆悠长。

既积仁兮累德，爰振耀兮流芳。

罄二仪兮垂佑，弥万礼兮开祥。

巍巍烈祖兮膺宸历，御瑶图兮建鳌极。

东征西怨兮振群黎，下舞上歌兮康蔗国。

优游亮直顯敦仁，锡羡休嘉符拓迹。

四貊名王尺组羁，九涯远道安车适。

圣功耆定实登三，方賮骏奔惟旅百。

赫赫神宗廓帝紘，昭广运兮洽和平。

礼适素青兮沿夏子，化归醲粹兮复胥庭。

宪法六学兮昭地纬，事七庙兮奉天经。

震叠威霆兮逾朔幕，汪洋惠露兮浃编氓。

偃节灵台兮黜武，漏鱼宽网兮蠲刑。

三叶缉熙兮隆绍继，皇穹右序兮隤繁祉。

徘徊飚欻兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼。

思文成颂兮迪先谋，多黍申歌兮昭乐岁。

参侔开阖已无为，虔鞏盈成弥若厉。

惟寤兮符通，实天人兮合契。

降仟驭兮自三清，谕灵源兮逾百世。

遐锡鸿休茂本枝，永符盛德昭明类。

薦徽册，致清衷，齐明兮顯至。

款太空，告繁禧，监观兮斯暨。

对越兮储精，聿怀兮忘寐。

鸟奕千龄播德芬，钦崇茂典协经纶。

神化有开彰密命，庆基无际等高旻。

周道洽平，声动文成。

周王弃善，俗移风变。

哀乐异心，治乱殊音。

心发言從，影响攸同。

政行音类，埙篪靡异。

实教化之所由，故能经乎天而纬乎地。