九罭之鱼，鳟鲂。
我觏之子，衮衣绣裳。
鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。
鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。
是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。
细眼渔网去捕捞，鳟鱼鲂鱼都打到。路上遇见官老爷，锦绣礼服真美妙。
大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
大雁高飞沿河岸，老爷去了不回还，留您在此住两晚。
把您礼服保留啊，我的老爷别走啊，不要让我悲愁啊！
1.九罭（yù）：网眼较小的渔网。九，虚数，表示网眼很多。
2.鳟鲂：鱼的两个种类。
3.觏（gòu）：碰见。
4.衮（gǔn）衣：古时礼服，一般为君主或高级官员所穿。
5.遵渚：沿着沙洲。
6.女（rǔ）：汝。你。信处：再住一夜称信；处，住宿。
7.信处：住两夜。处：住宿
8.陆：水边的陆地。
9.信宿：同“信处”，住两夜。
11.有：持有、留下。
12.无以：不要让。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“九罭”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
第一章是先果后因。“九罭之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
关于《九罭》一诗的主旨。有人认为，《九罭》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
另一种说法是，《九罭》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
九门插天开，万马先朝屯。
举鞭红尘中，相见不得言。
夜走清虚宿，扣门惊鹊翻。
君家汾阳家，永巷车雷奔。
夕郎方不夕，列戟以自藩。
相逢开月阁，画檐低金盆。
至今梦中语，犹举灯前樽。
阿戎修玉牒，未惮笔削烦。
君归助献纳，坐继岑与温。
我客二子间，不复寻诸孙。
（子美诗云，权门多噂沓，且复寻诸孙。
）
将置酒，思悲翁。
使君去，出城东。
麦渐渐，雉子斑。
槐阴阴，到潼关。
骑连连，车迟迟。
心中悲，宋又远。
周间之，南淮夷。
东齐儿，碎碎织练与素丝，游人贾客信难持。
五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。
彤庭散绶垂鸣珰，黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。
宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先。
布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。
须忆今日斗酒别，慎勿富贵忘我为。