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噫嘻

噫嘻成王,既昭假尔。

率时农夫,播厥百谷。

骏发尔私,终三十里。

亦服尔耕,十千维耦。

译文

成王轻声感叹作祈告,我已招请过先公先王。

我将率领这众多农夫,去播种那些百谷杂粮。

田官们推动你们的耜,在一终三十里田野上。

大力配合你们的耕作,万人耦耕结成五千双。

注释

⑴噫嘻:感叹声,“声轻则噫嘻,声重则呜呼”,兼有神圣的意味。成王:周成王。 

⑵昭假(gé):犹招请。昭,通“招”;假,通“格”,义为至。尔:语助词。 

⑶时:通“是”,此。 

⑷骏:通“畯”,田官。私:一种农具“梠(sì)”的形误。 

⑸终:井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里,纵横各长约三十一点六里,取整数称三十里。 

⑹服:配合。 

⑺耦:两人各持一耜并肩共耕。一终千井,一井八家,共八千家,取整数称十千,结对约五千耦。

赏析

这里采用后一说。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系向他们祈谷(《毛序》)以来旧说);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。以上看法还涉及对三个“尔”字的理解,兹不细赘。

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。诗篇即叙述了成王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。

  全诗八句,分为四、四两层。前四句是成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:

  骏发尔私,亦服尔耕;

  终三十里,维十千耦。

  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。

  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。

  总之,《噫嘻》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

诗人简介

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惜哉牙纛不久驻,鷁首未转樯乌驰。

轻缣素练欲摹写,画师难著五色施。

笔端机杼始潜运,悠然寄兴沧洲湄。

章成密简绣衣使,绣衣翰墨今白眉。

珠酬玉唱两相尚,三叹尽解骚人颐。

好刊苍珉示千古,磨而不磷涅不缁。

纷纷我辈小巫耳,健读数过徒噫嘻。

待从两公奠西极,安南嶷,收关河百二之险,劖岷峨万仞之嵋。

大书有宋中兴颂,东还更和巫山诗。

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非不知鸣钟与鼎食,雨蓑风笠性所便。

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{左风右夕}风抒水乾七泽,火云炽空炮百川。

掘残草实到黄壤,踏尽藕根倾碧圆。

得钱卖饭不及夕,岂复一饱期安眠。

田家活计遽如许,苦语一听双潸然。

天河谁能搀壮士,甘露更忍谈高禅。

纷纷官吏走香火,往往聚落无炊烟。

云雷虚无空霹雳,老稚失喜真狂颠。

欲赓噫嘻颂祈谷,安得好语来愁边。

我诗穷悴不足录,明日叫号如饥鸢。

古人削竹以为笔,木板为方竹为策。

其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。

未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。

地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。

何其妙哉善摹画,束缚毫管备{肝干换八}饰。

鹤眼凤味凿湍石,黟楮剡藤捣成足。

松烟鱼胞和坚密,夸精斗巧不遗力。

隶真行草最后出,万乃不能及古一。

有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。

风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,尤艰得者墨一物。

燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢。

高价玄圭诡苍璧,其实不直瓦与砾。

羲献不起欧褚毕,亦无李杜大诗伯。

颠倒吏牍冒儒籍,乳臭小儿仅甲乙。

苟且研磨暗窜易,奚李纵生惧称屈。

寿昌叶老独奇崛,陟孤涉涧负囊笈。

直笏圆丸动盈百,病风手蔗铜蟾滴。

潋滟龙光浮五色,便觉砚中轰霹雳。

金钱亦不过求索。

但欲流名寄篇什。

噫嘻此一怪墨客,作书转送三叹息。

物有当黑不肯黑,事有当白不肯白。

云何为兮深山,水何为兮幽谷。

匪杂佩于华裾,耻见珍于流俗。

噫嘻,疑枳棘与荆榛,不辞荣於秋绿。

缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。

何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。

魏明不惜万夫办,凿山累土夸神奇。

景明突起芳林苑,谷城文石光参差。

叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。

至人於物特寓目,远象过眼心弗随。

我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。

胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旂旗。

擢由汉庭龙宠分钺,来抚蜀土初褰帷。

巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。

坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。

太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。

岱宗日观峻徒尔,昆仑天柱高安为。

出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。

所谓造化一尤物,不在九华真在兹。

中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。

半语犹存在公正,蟠胸经济看设施。

要令利济均四海,无间山岩与水湄。

只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。

愿公更为天下重,所养自养观诸颐。

量陂谁复能澂挠,德表居然无磷缁。

岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。

又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。

与公高名并不朽,配以今日巫山诗。

匆匆何须惊觉,唤草庐人起。

算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。

又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。

漫二升自苦,教人吊卧龙里。

别有佳人,追桃恨李。

拥凝香绣被。

争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水。

问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹。

过霜桥落月,老人不见遗履。

置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣。

君其为吾归计,为耕计。

但问某所泉甘,何乡鱼美。

此生不愿多才艺。

功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。

昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此。

登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳。

试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市。

休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底。

此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜。

担夫来,担夫来,尔何为者军当差。

朝廷养军为杀贼,遣作担夫谁爱惜。

自从少小被编差,垂老奔忙何暂息。

只今丁壮逃亡尽,数十残兵浑瘠黑。

可怜风雨雪霜天,冻馁龙钟强鞭迫。

手抟麦屑淘水餐,头面垢腻悬虮虱。

高山大盘坡百盘,衣被肩穿足无力。

三步回头五步愁,密箐深林惊虎迹。

归来洗足未下坡,邮马又报官员过。

朝亦官员过,暮亦官员过。

贵州舆图手掌大,安用官员如许多。

太平不肯惜战士,一旦缓急将奈何。

噫嘻乎,一旦缓急将奈何!

从上行不到处行,取步步登高。

从上说不到处说,取言言见谛。

白酒酿千家,黄花开满地。

噫嘻,陶渊明若知有今此世界,终不执着东篱。

江南三月春事浓,人间处处熙东风。

山阴亭下羽觞举,长安小边箫鼓从。

衣冠酣燕太平久,干戈浸钝铁钺朽。

神州风景虽慷慨,已付新亭一杯酒。

皇天佑宋当此时,乃眷畴作邦家基。

水晶宫里毓奇瑞,翼日生此神仙姿。

平时功业在学术,治道边防讲明出。

遂将姬旦勤劳心,一洗吴人侈奢羽。

襄阳自昔天下雄,形势今处常蛇中。

彤弓玈矢自临牧,轻裘缓带惟从容。

鸡鸣而起夜无寐,切切安危以身系。

四维盘石罔遗虑,千里毫釐尚深计。

一民未饱公足食,一兵尚寒公以衣。

苍颜皓鬓已若瘠,黄童白叟人其嬉。

瞻言二十三郡国,根本其蕃赖封植。

农知奠枕士超距,岂但边人戒生隙。

几番河檄动汉关,折冲随出精神间。

平淮既敌江汉盛,救邢況尽春秋难。

往时国未一兴役,动以千金大农给。

自公边用足幕府,不费中朝一毫力。

往时馈识高师,粟殆不及期年支。

自公留屯上方略,粒米狼戾如京坻。

规模宏大有如此,古犹其难况今撽。

朝廷宿望四海重,中外先生一人耳。

我闻文正腹有百万兵,西贼闻之心胆惊。

胸中武库今十倍,一尘宜弗轒輼侵。

忠定昔年镇全益,一信五年方做得。

况今终始一勤字,十年之间示尝息。

噫嘻楚人申讨无日休,越人生聚几岁周。

规摹止俟机会至,社稷固赖封疆谋。

史毋比公仅羊杜,雅毋咏公止申甫。

昌唐安得十元吉,平蔡惟须一裴度。

黄扉紫闼深帝思,衮衣赤舄行公归。

原公寿躬寿王国,牛马下走亦寿域之黔黎。

船头落日如血红,客言今夕当有风。

空山梦回刺骨冷,纩被无力身如弓。

但闻纸窗响僁窣,初意空厨饥鼠出。

忽然扉户竞开阖,犹谓偷儿入吾室。

须臾歘作号怒声,鼙鼓百万渔阳鸣。

室庐动摇地欲转,林木材震吼山如崩。

噫嘻异哉那有此,欹枕恍惚疑梦寐。

应是钱塘醉未醒,翻海胥涛骋游戏。

或者客寓紫塞旁,铁骑赴敌古战场。

不然此处安乐国,何遽隉阢犹乘航。

起来穴牖目如割,平湖已卷十堆雪。

乃知跋扈是飞廉,似妒晚来客饶舌。

因思前年到黄冈,朔风摇江惊断肠。

骁将忍冻骨比铁,壮士力斗身如汤。

此身彷徨临皋上,一感还生百惆怅。

长安贵人正酣眠,日高尚恋销金帐。

东窗未白鸡未啼,相公自起烧松枝。

噫嘻吁,天欤人欤,回也抑亦子之命欤,而其或者天实使之丧予。

何仁者之不寿,而中道之弃兮。

噫嘻吁,回欤回欤,其吾道之穷欤。