溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
(东南 一作：西南)
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑵泊：停船靠岸。径：小路。度：度过，越过。
⑶霁（jì）：雨止。
⑷东南：一作“西南”。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。
传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。
山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。
（时詹方议葬暴骨。
）孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。
都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。
穆陵关带清风远，彭蠡湖连芳草春。
泊舟借问西林寺，晓听猿声在山翠，浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。
须知圣代举贤良，不使遗才滞一方。
应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。
鏦金伐鼓催行丹，拦街祖帐云如稠。
祥刑使者入奏事，诏书趣发不可留。
居人争门挽衣住，行人十步九回雇。
公言为汝五年留，便是数旬终一去。
居人向前为公语，情知不是留公处。
一春风雨寒凄凄，牛羊满地鸿酸嘶。
乾坤尔阔无处着，惟有此地恬不知。
桑麻鸡犬桃溪曲，身住主家数椽屋。
卧听前江风雨声，自嗟身是如天福。
公今归去作大官，连云广夏千万间。
我时岂不被公赐，天高卒卒难为攀。
吾侪小人腹，不惮于公祝。
公今揽辔行原显，泽地相临看不足。
明朝归坐京师宅，深院重门壅休戚。
原公莫为一身惜，须念同胞头戢戢。
春风湔泪情转恻，道旁过者声唶唶。
我时困卧五溪东，十日八九阴蒙蒙。
有来道前事，耳目为惺惚。
更将百壶扶醉胆，喜余鼻息陵烟虹。
欲输一言不能措，以公所闻还赠公。
舞红轻带愁飞，宝鞯暗忆章台路。
吟香醉雨，吹箫门巷，飘梭院宇。
立尽残阳，眼迷睛树，梦随风絮。
叹江潭冷落，依依旧恨，人空老、柳如许。
锦瑟华年暗度。
赋行云、空题短句。
情丝系燕，么弦弹凤，文君更苦。
烟水流红，暮山凝紫，是春归处。
怅江南望远，苹花自采，寄将愁与。
来鸿去燕十年间。
镜中看。
各衰颜。
恰待蒙泉，东畔买青山。
梦里邻村新酿熟，携竹杖，款柴关。
人生谁得老来闲。
记清欢。
见君难。
长路悠悠，回首暮云还。
断岭不遮南望眼，时为我，一凭阑。