木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。
铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
客帆风正急，茜袖偎墙立。
极浦几回头，烟波无限愁。
⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“
⑵丛祠：荒祠野庙。
⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“
⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“
⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
⑺墙：一本作“樯“，桅杆。
⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“
⑵丛祠：荒祠野庙。
⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“
⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“
⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
⑺墙：一本作“樯“，桅杆。
⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
木棉花开，春光大好。铜鼓蛮歌声中，忽见一帆，飘然而来，船上红袖偎樯，顷刻间消失在烟波江上。几番回头，令人不胜怅惘。这首词生动逼真地描绘出南国风光，具有浓厚的生活气息。
东泉千年流不休，西泉千年秘不流。
临海令君一念作，猿鸟未知泉已觉。
殿脚西头苍石根，向来元无泉眼痕。
一朝擘崖迸膏乳，却与东泉作宾主。
令君已升金掌中，白鹤古祠烟雨蒙。
父老思君难弃得，登亭饮泉三叹息，祝君公台寿千百！
红蓓珠圆，素蕤玉净，南荒已报春还。
便迤逦，云开五岭，雪霁群蛮。
喜见东君信息，应不管、潘鬓新班。
凭谁寄，心萦秋水，目断春山。
长记小桥斜渡，潇洒处，苇篱茅舍三间。
肯伴我、风光赏遍，月影疑残。
好为调羹结子，玉弦冷、金鼎空闲。
北枝畔，谁念嶰律犹寒。