查看拼音

论诗三十首·其六

心画心声总失真,文章宁复见为人。

高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

赏析

这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。

  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。

诗人简介

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。► 420篇诗文

诗文推荐

簇簇上来,却之不回。

簇簇下去,留之不住。

於斯立片时,瞬目不扬眉。

秉德翼翼,赤相肃雝。

疏幂三举,诚意益恭。

光蠲黼绣,和流笙镛。

子孙众多,福禄来从。

谁能采芹,不适有获。

果蓏树之,则食其实。

岂弟君子,孔敬且力。

皎皎而月澄,岭上之孤松。

凄凄而风渡,半夜之空中。

深深也妙诀,自坐少林之峰。

了了也真气,元居虚谷之功。

人间无佛时,早是如来机。

世界无尘境,新看深妙奇。

若具此眼,便人天师。

忽有这汉,何用拟议。

劝人悟。

修行脱免三涂苦。

明放着跳出门户,谭马丘刘,孙王郝太古。

法海慈航,寰中普度。

大地平沈,此座高广。

千变万化,无功受赏。

念七念七,全无消息。

背看分明,正观难识。

海山雨歇,水国云藏。

薰风南来,殿阁生凉。

佛出身处,昭然孔彰。

堪笑当年奚老子,无端好肉上剜疮。

盥至于再,洁诚愈孚。

帝用祗处,发咸嘉虞。

胜歌臚叹,会于轩朱。

观厥颙若,受福之符。

忆坐时。

点点罗帐前。

或歌四五曲。

或弄两三弦。

笑时应无比。

嗔时更可怜。

心心,非不心,未得印时生死侵。

除非一搭无纤翳,六道皆标我相形。

大道体宽,无易无难。

相头买帽,此土西天。

一条白棒,佛祖俱打。

超宗禅人,大胆不怕。

画我来乞赞,鬼门上帖卦。

三十年后此话大行,任一切人鑽龟打瓦。

医师用蝎,其体贵全。

反其常性,雷公汝嫌。

丈二钢钉,八尺铁橛。

插在眼中,犹自不瞥。

旧是匈奴,为并左臂。

今附有德,不与贼子。

并人失恃,求就戮死。

即念离念,觉与非觉。

有心地心,若善若恶。

搅成一块,将错就错。

穆穆英宗,持盈守城。

世德作求,是纉是承。

齐家睦族,偃武恢文。

于牙清酤,酌之欣欣。

于皇我宋,世有哲明。

元祐用人,遹骏有声。

绍述先志,思监于成。

受天之祜,王配于凉。