瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑸瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
⑹赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
⑺谖（xuān）：忘记。
⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
⑼会弁（guì biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
⑽箦（zé）：积的假借，堆积。
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
⒀绰：旷达。一说柔和貌。
⒁猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。
仙李蝉嫣系绪长，彤岩谱牒自曹王。
滔滔江汉流波漫，濯濯芝兰奕叶芳。
陵井已偕儒术显，异岩尤擅史才良。
榆枌倍借钧重，阀阅高腾万丈光。
在昔五之皆瑞晋，祗今三薛共推唐。
何人说似公安诞，趺坐众来见未尝。
不是老聃钟瑞异，也应太白减精芒。
直从上界飘霞佩，来向尘寰艳织襄。
疑梦无因嗤卫玠，问炊不馅经元芳。
鲤庭早熟兰膏读，蟾窟浓分桂子香。
秘馆繙书推博洽，著庭细史极精详。
归来两郡驱红旆，还入修门荷紫囊。
议礼挽回周典制，代言直似汉文章。
一朝谁作兵端启，万里应劳使指将。
射雁子卿归亦幸，弃豚窦宪势方张。
披肝九陛狞群吠，回首三边已战场。
妙选何心荣宠利，扶颠有意为周防。
事难忍作抽身计，几密主明疾恶肠。
鸾凤得朋应渐集，鸱鸮铩羽可能翔。
鱼头熟念衣宽带，虎士欢趋气涌现汤。
诏下九天衔袖满，人知二府画谋臧。
古来所贵真儒用，天定何忧敌国强。
刑典已先明两观，和盟便许复侵疆。
论功自合专台席，谗口胡为弄巧簧。
三载峨峰听鹤唳，九年社祗龟藏。
疏疏竹色黄青琐，滟滟湖光映画廊。
晓案圣经研蕴奥，夜窗古史阅兴亡。
烟霞趣疑成痼，风雨清吟乐对床。
谁遣白驹歌逸豫，未应绿野久徜徉。
情知萧艾糅芳泽，手艺衡兰储糗粮。
拟辅皇舆休偾轴，莫令中道叹无航。
新衔宠自乾坤施，继廪恩疏雨露襄。
公论在人元不泯，精忠报国谅难忘。
慨思周道忧如捣，常恐幽风怨缺斨。
九世陵园无复理，百年玉帛不能偿。
鸾旂龙驭龙犹西浙，貂帽狐裘满大梁。
休怪穷猿能倔强，且防新羯重披猖。
梦疑谢驾游春墅，望渴商霖泽旱秧。
借问孤舟横野渡，谁为一柱屹明堂。
会看马道遮于叟，并遣筹帷出子房。
勤恤民心延命脉，精搜人物整朝纲。
国威久民宁终屈，事会时来岂有常。
决眦三阶明象纬，为渠一矢殒天狼。
日高宫线初添绣，雾翁门弧记设桑。
盛事满堂皆象服，荣观三寿簇霞觞。
拟将善颂祈周斗，空有遐思恋也墙。
期与八荒开寿域，也荣枯卉舞春阳。
诗书泽厚床堆笏，竹帛勋高绣织裳。
与国同休山若砺，锡公难老寿如冈。
丹成却结乔松侣，驾鹤三清乐未央。
天地一大物，扶植要人才。
人才谁是，不肯随俗强追陪。
与我言兮我愿。
莫我知兮谁怨。
全仗帝为媒。
此意久寥阔，今见者留台。
笏围腰，书创屋，骑笼街。
时贤白尽须发，老子抑名斋。
更取堂名淇绿。
要把北山万竹。
一日倚云栽。
自处只如此，将相任时来。
林樾失洗沐，丛灌老偃蹇。
坐令轩豁地，雍穆成奥閫。
千年李峨眉，孤调绝攀眉，孤调绝攀挽。
径欲划君山，笑看湘水远。
我来此亭上，造化阅舒卷。
何堪浩荡意，郁郁仰若俯。
兰蕙生当门，尚尔付锸畚。
大材廓庙具，顾此何衮衮。
石角砺霜斧，一斩三百本。
图事欲大快，不复计小损。
天地英气归，川原胜魂返。
镜开水滟滟，龙转山蜿蜿。
卧虹踏归市，融云护春垦。
晴光荡芳酌，中筵舞蹲蹲。
黄花压客帽，胡床秋风稳。
万象竞参揖，相见一何晚。
通寒有时运，明晦理相反。
干戈天地闭，抚事切深悃。
痛浇磈磊胸，不复效老阮。
妾家淇园北封君，劂祖慈事宗苍筼。
子孙异代贞节闻，枝分一派从南巡。
千古流落湘江滨，几番雨露敷新荣。
斑斑不改啼红痕，膏煎漆伐悔自矜。
卒以取祸罹斧斤，工巧斲削资它人。
管城夫子出意新，作涌取义何其云。
致之千里充吾庭，命以汤沐虞嫔名。
彷佛太伯之文身，虚中直外圆且明。
不丝不谷不受尘，一笑不用捐千金。
曲眉丰颊从杂陈，虽有多喙无一嗔。
晨夕荐我眠风棂，曲肱时复呼真真。
骨虽非玉肌似冰，蝶梦不到巫山云。
白家蛮素卿自卿，老我祝洋毋忘盟。
以例吾体全吾神，招魂共读离骚经。
推枕同作华胥民，只虞一夜秋气清。
犹筐中扇墙角檠，盍为青奴亦作白头吟。